http://212.24.105.57:9989/index.php?action=history&feed=atom&title=%C2%AB%D0%9A%D0%9E%D0%96%D0%9E%D0%96%D0%90%D0%A8%C2%BB 2026-04-23T14:45:49Z Уикидеги бул барактын өзгөртүү тарыхы MediaWiki 1.40.0 http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%C2%AB%D0%9A%D0%9E%D0%96%D0%9E%D0%96%D0%90%D0%A8%C2%BB&diff=76355&oldid=prev 2026-03-09T07:20:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">07:20, 9 Март (Жалган куран) 2026 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;b type='title'&gt;«КОЖОЖАШ»&lt;/b&gt; – кыргыз эл дастаны. Кожожаш</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;b type='title'&gt;«КОЖОЖАШ»&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>– <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>кыргыз эл дастаны. Кожожаш</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>мерген жөнүндөгү окуянын эл арасына таралышы легенда-аңыздарды жараткан. Ал аңыз-леген&amp;shy;далардын мазмунуна караганда, айылдан чык&amp;shy;кан мыкты мерген ачарчылыкта, оорчулук учур&amp;shy;да жалаң илбээсин, кийиктерди атып келип, элди ачкачылыктан куткарып, өлүмдөн сактап калган. Мына ушундай аңыз-легендадан «Кожожаш» эпосу пайда болгон. Аны айрым изилдөөчүлөр баатырдык эпоско ыйгарса, кээ бири социалдык&amp;shy; турмуштук эпоско ыйгарып жүрөт. Кытай уруу&amp;shy;сунан чыккан көзгө атар мерген Кожожаштын Зулайка сулууга үйлөнүшү, касиеттүү кайберен Сур эчки менен эрегиши, Сур эчкинин каргышына калып мерт болушу, Кожожаштын уулу Мол&amp;shy;дожаш баралына жеткенде атасынын кунун кууп, Сур эчкиден өч алышы эпостун сюжеттик негизин түзөт. Дастандын уюткусу элдин аң-се&amp;shy;зиминде реалисттик таанымдын мифологиялык ой жү&amp;shy;гүртүү жана диний ишенимдер дин жуурулушу&amp;shy;нан жаралган деп болжоого болот. Дастанда</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>мерген жөнүндөгү окуянын эл арасына таралышы легенда-аңыздарды жараткан. Ал аңыз-леген&amp;shy;далардын мазмунуна караганда, айылдан чык&amp;shy;кан мыкты мерген ачарчылыкта, оорчулук учур&amp;shy;да жалаң илбээсин, кийиктерди атып келип, элди ачкачылыктан куткарып, өлүмдөн сактап калган. Мына ушундай аңыз-легендадан «Кожожаш» эпосу пайда болгон. Аны айрым изилдөөчүлөр баатырдык эпоско ыйгарса, кээ бири социалдык&amp;shy; турмуштук эпоско ыйгарып жүрөт. Кытай уруу&amp;shy;сунан чыккан көзгө атар мерген Кожожаштын Зулайка сулууга үйлөнүшү, касиеттүү кайберен Сур эчки менен эрегиши, Сур эчкинин каргышына калып мерт болушу, Кожожаштын уулу Мол&amp;shy;дожаш баралына жеткенде атасынын кунун кууп, Сур эчкиден өч алышы эпостун сюжеттик негизин түзөт. Дастандын уюткусу элдин аң-се&amp;shy;зиминде реалисттик таанымдын мифологиялык ой жү&amp;shy;гүртүү жана диний ишенимдер дин жуурулушу&amp;shy;нан жаралган деп болжоого болот. Дастанда</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өзгөчө адам баласы менен жаратылыш ортосунда&amp;shy;гы аң-сезимдүү байланыш, адамдын ага болгон адеп-ахлактык мамилеси курч коюлган. Адам&amp;shy;дын билгенден билбестикке ташталган кадамы&amp;shy;нын түбөлүктүүлүгү жана анын жеңиштүү болору да турмуштун өсүп-өнүгүү логикасына ылайык берилген.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өзгөчө адам баласы менен жаратылыш ортосунда&amp;shy;гы аң-сезимдүү байланыш, адамдын ага болгон адеп-ахлактык мамилеси курч коюлган. Адам&amp;shy;дын билгенден билбестикке ташталган кадамы&amp;shy;нын түбөлүктүүлүгү жана анын жеңиштүү болору да турмуштун өсүп-өнүгүү логикасына ылайык берилген.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«Кожожаштын» үч варианты бар. Биринчи вариан&amp;shy;тын 1923-жылы К. Мифтаков С. Конокбаевден жа&amp;shy;зып алган; экинчи варианты А. Үсөнбаевдин ай&amp;shy;туусу боюнча кагазга түшүрүлүп, 1938-жылы жарыкка</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«Кожожаштын» үч варианты бар. Биринчи вариан&amp;shy;тын 1923-жылы К. Мифтаков С. Конокбаевден жа&amp;shy;зып алган; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>экинчи варианты А. Үсөнбаевдин ай&amp;shy;туусу боюнча кагазга түшүрүлүп, 1938-жылы жарыкка чыккан; үчүнчү варианты 1949-жылы фольклорист З. Мамытбеков айтуучу Т. Жээнтаевден жазып алган. Бул варианттар ортосунда кескин айыр&amp;shy;ма жок. Албетте, ар бир айтуучунун окуяны баяндоо манерасы, көркөм көрө билүүсү жана об&amp;shy;раз жаратуу ыкмаларында айырмалар бар. «Кожожаш» эпосунун негизинде М. Байжиев «Байыркы жо&amp;shy;мок» (1975) аттуу драма жазган. Драма «Кожожаштагы» коюлган проблемалар бүгүнкү көркөм өркүн&amp;shy;дөөнүн талабына шайкеш жаңы мазмунга ээ. 1984-жылы «Ак илбирстин тукуму» аттуу фильм тартылган (режиссер Т. Океев). 1985-жылы Берлинде</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>чыккан; үчүнчү варианты 1949-жылы фольклорист З. Мамытбеков айтуучу Т. Жээнтаевден жазып алган. Бул варианттар ортосунда кескин айыр&amp;shy;ма жок. Албетте, ар бир айтуучунун окуяны баяндоо манерасы, көркөм көрө билүүсү жана об&amp;shy;раз жаратуу ыкмаларында айырмалар бар. «Кожожаш» эпосунун негизинде М. Байжиев «Байыркы жо&amp;shy;мок» (1975) аттуу драма жазган. Драма «Кожожаштагы» коюлган проблемалар бүгүнкү көркөм өркүн&amp;shy;дөөнүн талабына шайкеш жаңы мазмунга ээ. 1984-жылы «Ак илбирстин тукуму» аттуу фильм тартылган (режиссер Т. Океев). 1985-жылы Берлинде</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өткөн кинофестивалда «Серебрянный Медведь» сыйлыгына татыктуу болгон.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өткөн кинофестивалда «Серебрянный Медведь» сыйлыгына татыктуу болгон.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ад.: Кыргыз адабиятынын тарыхы. 3-том. Б., 2002.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ад.: Кыргыз адабиятынын тарыхы. 3-том. Б., 2002.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:4-том, 307-352 бб]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:4-том, 307-352 бб]]</div></td></tr> </table>

Temirkan http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%C2%AB%D0%9A%D0%9E%D0%96%D0%9E%D0%96%D0%90%D0%A8%C2%BB&diff=38432&oldid=prev 2025-12-15T04:49:21Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">04:49, 15 Декабрь (Бештин айы) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">2 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">2 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>мерген жөнүндөгү окуянын эл арасына таралышы легенда-аңыздарды жараткан. Ал аңыз-леген&amp;shy;далардын мазмунуна караганда, айылдан чык&amp;shy;кан мыкты мерген ачарчылыкта, оорчулук учур&amp;shy;да жалаң илбээсин, кийиктерди атып келип, элди ачкачылыктан куткарып, өлүмдөн сактап калган. Мына ушундай аңыз-легендадан «Кожожаш» эпосу пайда болгон. Аны айрым изилдөөчүлөр баатырдык эпоско ыйгарса, кээ бири социалдык&amp;shy; турмуштук эпоско ыйгарып жүрөт. Кытай уруу&amp;shy;сунан чыккан көзгө атар мерген Кожожаштын Зулайка сулууга үйлөнүшү, касиеттүү кайберен Сур эчки менен эрегиши, Сур эчкинин каргышына калып мерт болушу, Кожожаштын уулу Мол&amp;shy;дожаш баралына жеткенде атасынын кунун кууп, Сур эчкиден өч алышы эпостун сюжеттик негизин түзөт. Дастандын уюткусу элдин аң-се&amp;shy;зиминде реалисттик таанымдын мифологиялык ой жү&amp;shy;гүртүү жана диний ишенимдер дин жуурулушу&amp;shy;нан жаралган деп болжоого болот. Дастанда</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>мерген жөнүндөгү окуянын эл арасына таралышы легенда-аңыздарды жараткан. Ал аңыз-леген&amp;shy;далардын мазмунуна караганда, айылдан чык&amp;shy;кан мыкты мерген ачарчылыкта, оорчулук учур&amp;shy;да жалаң илбээсин, кийиктерди атып келип, элди ачкачылыктан куткарып, өлүмдөн сактап калган. Мына ушундай аңыз-легендадан «Кожожаш» эпосу пайда болгон. Аны айрым изилдөөчүлөр баатырдык эпоско ыйгарса, кээ бири социалдык&amp;shy; турмуштук эпоско ыйгарып жүрөт. Кытай уруу&amp;shy;сунан чыккан көзгө атар мерген Кожожаштын Зулайка сулууга үйлөнүшү, касиеттүү кайберен Сур эчки менен эрегиши, Сур эчкинин каргышына калып мерт болушу, Кожожаштын уулу Мол&amp;shy;дожаш баралына жеткенде атасынын кунун кууп, Сур эчкиден өч алышы эпостун сюжеттик негизин түзөт. Дастандын уюткусу элдин аң-се&amp;shy;зиминде реалисттик таанымдын мифологиялык ой жү&amp;shy;гүртүү жана диний ишенимдер дин жуурулушу&amp;shy;нан жаралган деп болжоого болот. Дастанда</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өзгөчө адам баласы менен жаратылыш ортосунда&amp;shy;гы аң-сезимдүү байланыш, адамдын ага болгон адеп-ахлактык мамилеси курч коюлган. Адам&amp;shy;дын билгенден билбестикке ташталган кадамы&amp;shy;нын түбөлүктүүлүгү жана анын жеңиштүү болору да турмуштун өсүп-өнүгүү логикасына ылайык берилген.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өзгөчө адам баласы менен жаратылыш ортосунда&amp;shy;гы аң-сезимдүү байланыш, адамдын ага болгон адеп-ахлактык мамилеси курч коюлган. Адам&amp;shy;дын билгенден билбестикке ташталган кадамы&amp;shy;нын түбөлүктүүлүгү жана анын жеңиштүү болору да турмуштун өсүп-өнүгүү логикасына ылайык берилген.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«Кожожаштын» үч варианты бар. Биринчи вариан&amp;shy;тын 1923-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж. </del>К. Мифтаков С. Конокбаевден жа&amp;shy;зып алган; экинчи варианты А. Үсөнбаевдин ай&amp;shy;туусу боюнча кагазга түшүрүлүп, 1938-жылы жарыкка</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«Кожожаштын» үч варианты бар. Биринчи вариан&amp;shy;тын 1923-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жылы </ins>К. Мифтаков С. Конокбаевден жа&amp;shy;зып алган; экинчи варианты А. Үсөнбаевдин ай&amp;shy;туусу боюнча кагазга түшүрүлүп, 1938-жылы жарыкка</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>чыккан; үчүнчү варианты 1949-жылы фольклорист З. Мамытбеков айтуучу Т. Жээнтаевден жазып алган. Бул варианттар ортосунда кескин айыр&amp;shy;ма жок. Албетте, ар бир айтуучунун окуяны баяндоо манерасы, көркөм көрө билүүсү жана об&amp;shy;раз жаратуу ыкмаларында айырмалар бар. «Кожожаш» эпосунун негизинде М. Байжиев «Байыркы жо&amp;shy;мок» (1975) аттуу драма жазган. Драма «Кожожаштагы» коюлган проблемалар бүгүнкү көркөм өркүн&amp;shy;дөөнүн талабына шайкеш жаңы мазмунга ээ. 1984-жылы «Ак илбирстин тукуму» аттуу фильм тартылган (режиссер Т. Океев). 1985-жылы Берлинде</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>чыккан; үчүнчү варианты 1949-жылы фольклорист З. Мамытбеков айтуучу Т. Жээнтаевден жазып алган. Бул варианттар ортосунда кескин айыр&amp;shy;ма жок. Албетте, ар бир айтуучунун окуяны баяндоо манерасы, көркөм көрө билүүсү жана об&amp;shy;раз жаратуу ыкмаларында айырмалар бар. «Кожожаш» эпосунун негизинде М. Байжиев «Байыркы жо&amp;shy;мок» (1975) аттуу драма жазган. Драма «Кожожаштагы» коюлган проблемалар бүгүнкү көркөм өркүн&amp;shy;дөөнүн талабына шайкеш жаңы мазмунга ээ. 1984-жылы «Ак илбирстин тукуму» аттуу фильм тартылган (режиссер Т. Океев). 1985-жылы Берлинде</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өткөн кинофестивалда «Серебрянный Медведь» сыйлыгына татыктуу болгон.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өткөн кинофестивалда «Серебрянный Медведь» сыйлыгына татыктуу болгон.</div></td></tr> </table>

Батма http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%C2%AB%D0%9A%D0%9E%D0%96%D0%9E%D0%96%D0%90%D0%A8%C2%BB&diff=38431&oldid=prev 2025-12-15T04:48:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">04:48, 15 Декабрь (Бештин айы) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;b type=&#039;title&#039;&gt;«КОЖОЖАШ»&lt;/b&gt; – кыргыз эл дастаны. Кожожаш</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;b type=&#039;title&#039;&gt;«КОЖОЖАШ»&lt;/b&gt; – кыргыз эл дастаны. Кожожаш</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>мерген <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-дөгү </del>окуянын эл арасына таралышы легенда-аңыздарды жараткан. Ал аңыз-леген&amp;shy;далардын мазмунуна караганда, айылдан чык&amp;shy;кан мыкты мерген ачарчылыкта, оорчулук учур&amp;shy;да жалаң илбээсин, кийиктерди атып келип, элди ачкачылыктан куткарып, өлүмдөн сактап калган. Мына ушундай аңыз-легендадан <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«К.» </del>эпосу пайда болгон. Аны айрым изилдөөчүлөр баатырдык эпоско ыйгарса, кээ бири социалдык&amp;shy;турмуштук эпоско ыйгарып жүрөт. Кытай уруу&amp;shy;сунан чыккан көзгө атар мерген Кожожаштын Зулайка сулууга үйлөнүшү, касиеттүү кайберен Сур эчки <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">м-н </del>эрегиши, Сур эчкинин каргышына калып мерт болушу, Кожожаштын уулу Мол&amp;shy;дожаш баралына жеткенде атасынын кунун кууп, Сур эчкиден өч алышы эпостун сюжеттик негизин түзөт. Дастандын уюткусу элдин аң-се&amp;shy;зиминде реалисттик таанымдын <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мифол. </del>ой жү&amp;shy;гүртүү <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>диний ишенимдер дин жуурулушу&amp;shy;нан жаралган деп болжоого болот. Дастанда</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>мерген <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жөнүндөгү </ins>окуянын эл арасына таралышы легенда-аңыздарды жараткан. Ал аңыз-леген&amp;shy;далардын мазмунуна караганда, айылдан чык&amp;shy;кан мыкты мерген ачарчылыкта, оорчулук учур&amp;shy;да жалаң илбээсин, кийиктерди атып келип, элди ачкачылыктан куткарып, өлүмдөн сактап калган. Мына ушундай аңыз-легендадан <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«Кожожаш» </ins>эпосу пайда болгон. Аны айрым изилдөөчүлөр баатырдык эпоско ыйгарса, кээ бири социалдык&amp;shy; турмуштук эпоско ыйгарып жүрөт. Кытай уруу&amp;shy;сунан чыккан көзгө атар мерген Кожожаштын Зулайка сулууга үйлөнүшү, касиеттүү кайберен Сур эчки <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">менен </ins>эрегиши, Сур эчкинин каргышына калып мерт болушу, Кожожаштын уулу Мол&amp;shy;дожаш баралына жеткенде атасынын кунун кууп, Сур эчкиден өч алышы эпостун сюжеттик негизин түзөт. Дастандын уюткусу элдин аң-се&amp;shy;зиминде реалисттик таанымдын <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мифологиялык </ins>ой жү&amp;shy;гүртүү <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>диний ишенимдер дин жуурулушу&amp;shy;нан жаралган деп болжоого болот. Дастанда</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өзгөчө адам баласы <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">м-н </del>жаратылыш ортосунда&amp;shy;гы аң-сезимдүү байланыш, адамдын ага болгон адеп-ахлактык мамилеси курч коюлган. Адам&amp;shy;дын билгенден билбестикке ташталган кадамы&amp;shy;нын түбөлүктүүлүгү <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>анын жеңиштүү болору да турмуштун өсүп-өнүгүү логикасына ылайык берилген.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өзгөчө адам баласы <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">менен </ins>жаратылыш ортосунда&amp;shy;гы аң-сезимдүү байланыш, адамдын ага болгон адеп-ахлактык мамилеси курч коюлган. Адам&amp;shy;дын билгенден билбестикке ташталган кадамы&amp;shy;нын түбөлүктүүлүгү <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>анын жеңиштүү болору да турмуштун өсүп-өнүгүү логикасына ылайык берилген.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«К-тын» </del>үч варианты бар. Биринчи вариан&amp;shy;тын 1923-ж. К. Мифтаков С. Конокбаевден жа&amp;shy;зып алган; экинчи варианты А. Үсөнбаевдин ай&amp;shy;туусу <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">б-ча </del>кагазга түшүрүлүп, 1938-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж. </del>жарыкка</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«Кожожаштын» </ins>үч варианты бар. Биринчи вариан&amp;shy;тын 1923-ж. К. Мифтаков С. Конокбаевден жа&amp;shy;зып алган; экинчи варианты А. Үсөнбаевдин ай&amp;shy;туусу <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">боюнча </ins>кагазга түшүрүлүп, 1938-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жылы </ins>жарыкка</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>чыккан; үчүнчү варианты 1949-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж. </del>фольклорист З. Мамытбеков айтуучу Т. Жээнтаевден жазып алган. Бул варианттар ортосунда кескин айыр&amp;shy;ма жок. Албетте, ар бир айтуучунун окуяны баяндоо манерасы, көркөм көрө билүүсү <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>об&amp;shy;раз жаратуу ыкмаларында айырмалар бар. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«К.» </del>эпосунун негизинде М. Байжиев «Байыркы жо&amp;shy;мок» (1975) аттуу драма жазган. Драма <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«К-тагы» </del>коюлган проблемалар бүгүнкү көркөм өркүн&amp;shy;дөөнүн талабына шайкеш жаңы мазмунга ээ. 1984-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж. </del>«Ак илбирстин тукуму» аттуу фильм тартылган (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">реж. </del>Т. Океев). 1985-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж. </del>Берлинде</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>чыккан; үчүнчү варианты 1949-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жылы </ins>фольклорист З. Мамытбеков айтуучу Т. Жээнтаевден жазып алган. Бул варианттар ортосунда кескин айыр&amp;shy;ма жок. Албетте, ар бир айтуучунун окуяны баяндоо манерасы, көркөм көрө билүүсү <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>об&amp;shy;раз жаратуу ыкмаларында айырмалар бар. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«Кожожаш» </ins>эпосунун негизинде М. Байжиев «Байыркы жо&amp;shy;мок» (1975) аттуу драма жазган. Драма <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«Кожожаштагы» </ins>коюлган проблемалар бүгүнкү көркөм өркүн&amp;shy;дөөнүн талабына шайкеш жаңы мазмунга ээ. 1984-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жылы </ins>«Ак илбирстин тукуму» аттуу фильм тартылган (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">режиссер </ins>Т. Океев). 1985-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жылы </ins>Берлинде</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өткөн кинофестивалда «Серебрянный Медведь» <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сыйл. </del>татыктуу болгон.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өткөн кинофестивалда «Серебрянный Медведь» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сыйлыгына </ins>татыктуу болгон.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ад.: Кыргыз адабиятынын тарыхы. 3-том. Б., 2002.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ад.: Кыргыз адабиятынын тарыхы. 3-том. Б., 2002.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:4-том, 307-352 бб]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:4-том, 307-352 бб]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Батма http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%C2%AB%D0%9A%D0%9E%D0%96%D0%9E%D0%96%D0%90%D0%A8%C2%BB&diff=37804&oldid=prev 2025-12-13T10:36:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">10:36, 13 Декабрь (Бештин айы) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

vol4>KadyrM http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%C2%AB%D0%9A%D0%9E%D0%96%D0%9E%D0%96%D0%90%D0%A8%C2%BB&diff=37805&oldid=prev 2025-12-13T04:40:27Z

<p>1 версия</p> <p><b>Жаңы барак</b></p><div>&lt;b type=&#039;title&#039;&gt;«КОЖОЖАШ»&lt;/b&gt; – кыргыз эл дастаны. Кожожаш<br /> мерген ж-дөгү окуянын эл арасына таралышы легенда-аңыздарды жараткан. Ал аңыз-леген&amp;shy;далардын мазмунуна караганда, айылдан чык&amp;shy;кан мыкты мерген ачарчылыкта, оорчулук учур&amp;shy;да жалаң илбээсин, кийиктерди атып келип, элди ачкачылыктан куткарып, өлүмдөн сактап калган. Мына ушундай аңыз-легендадан «К.» эпосу пайда болгон. Аны айрым изилдөөчүлөр баатырдык эпоско ыйгарса, кээ бири социалдык&amp;shy;турмуштук эпоско ыйгарып жүрөт. Кытай уруу&amp;shy;сунан чыккан көзгө атар мерген Кожожаштын Зулайка сулууга үйлөнүшү, касиеттүү кайберен Сур эчки м-н эрегиши, Сур эчкинин каргышына калып мерт болушу, Кожожаштын уулу Мол&amp;shy;дожаш баралына жеткенде атасынын кунун кууп, Сур эчкиден өч алышы эпостун сюжеттик негизин түзөт. Дастандын уюткусу элдин аң-се&amp;shy;зиминде реалисттик таанымдын мифол. ой жү&amp;shy;гүртүү ж-а диний ишенимдер дин жуурулушу&amp;shy;нан жаралган деп болжоого болот. Дастанда<br /> өзгөчө адам баласы м-н жаратылыш ортосунда&amp;shy;гы аң-сезимдүү байланыш, адамдын ага болгон адеп-ахлактык мамилеси курч коюлган. Адам&amp;shy;дын билгенден билбестикке ташталган кадамы&amp;shy;нын түбөлүктүүлүгү ж-а анын жеңиштүү болору да турмуштун өсүп-өнүгүү логикасына ылайык берилген.<br /> «К-тын» үч варианты бар. Биринчи вариан&amp;shy;тын 1923-ж. К. Мифтаков С. Конокбаевден жа&amp;shy;зып алган; экинчи варианты А. Үсөнбаевдин ай&amp;shy;туусу б-ча кагазга түшүрүлүп, 1938-ж. жарыкка<br /> чыккан; үчүнчү варианты 1949-ж. фольклорист З. Мамытбеков айтуучу Т. Жээнтаевден жазып алган. Бул варианттар ортосунда кескин айыр&amp;shy;ма жок. Албетте, ар бир айтуучунун окуяны баяндоо манерасы, көркөм көрө билүүсү ж-а об&amp;shy;раз жаратуу ыкмаларында айырмалар бар. «К.» эпосунун негизинде М. Байжиев «Байыркы жо&amp;shy;мок» (1975) аттуу драма жазган. Драма «К-тагы» коюлган проблемалар бүгүнкү көркөм өркүн&amp;shy;дөөнүн талабына шайкеш жаңы мазмунга ээ. 1984-ж. «Ак илбирстин тукуму» аттуу фильм тартылган (реж. Т. Океев). 1985-ж. Берлинде<br /> өткөн кинофестивалда «Серебрянный Медведь» сыйл. татыктуу болгон.<br /> <br /> <br /> Ад.: Кыргыз адабиятынын тарыхы. 3-том. Б., 2002.<br /> [[Категория:4-том, 307-352 бб]]<br /> </div>

Kadyrm