АДАБИЯТ ТААНУУ - Түзөтүүлөр тарыхы

Mariya, 05:51, 25 Март (Жалган куран) 2026 карата

2026-03-25T05:51:37Z

← Мурунку нускасы		05:51, 25 Март (Жалган куран) 2026 -деги абалы
1 сап:		1 сап:
	'''АДАБИЯТ ТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', башкача айтканда рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин түзүмүн, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы адабият таануу эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. Адабият таануунун башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. Адабият таануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабият таануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзам ченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы жана ушул сыяктуу маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова жана башка окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К. Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев жана башкалар) илимдин бул тармагында активдүү иштешкен.		'''АДАБИЯТ ТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', башкача айтканда рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин түзүмүн, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы адабият таануу эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. Адабият таануунун башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. Адабият таануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабият таануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзам ченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы жана ушул сыяктуу маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова жана башка окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К. Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев жана башкалар) илимдин бул тармагында активдүү иштешкен.

	Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.		Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.
	[[Категория:1-Том]]		[[Категория:1-Том]]

Gulira, 05:43, 25 Март (Жалган куран) 2026 карата

2026-03-25T05:43:02Z

← Мурунку нускасы		05:43, 25 Март (Жалган куран) 2026 -деги абалы
1 сап:		1 сап:
	'''АДАБИЯТ ТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', башкача айтканда рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин түзүмүн, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы адабият таануу эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. Адабият таануунун башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. Адабият таануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабият таануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзам ченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы жана ушул сыяктуу маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова жана башка окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К.Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев жана башкалар) илимдин бул тармагында активдүү иштешкен.		'''АДАБИЯТ ТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', башкача айтканда рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин түзүмүн, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы адабият таануу эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. Адабият таануунун башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. Адабият таануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабият таануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзам ченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы жана ушул сыяктуу маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова жана башка окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К. Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев жана башкалар) илимдин бул тармагында активдүү иштешкен.

	Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.		Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.
	[[Категория:1-Том]]		[[Категория:1-Том]]

imported>Kadyrm: /* top */ категория кошуу

2024-09-12T02:23:57Z

top: категория кошуу

← Мурунку нускасы		02:23, 12 Сентябрь (Аяк оона) 2024 -деги абалы
2 сап:		2 сап:

	Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.		Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.
			[[Категория:1-Том]]

imported>Temirkan, 10:04, 16 Август (Баш оона) 2023 карата

2023-08-16T10:04:02Z

← Мурунку нускасы		10:04, 16 Август (Баш оона) 2023 -деги абалы
1 сап:		1 сап:
	'''АДАБИЯТ ТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', башкача айтканда рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин түзүмүн, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы адабият таануу. эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. Адабият таануунун башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. Адабият таануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабият таануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзам ченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы жана ушул сыяктуу маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова жана башка окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К.Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев жана башкалар) илимдин бул тармагында активдүү иштешкен.		'''АДАБИЯТ ТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', башкача айтканда рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин түзүмүн, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы адабият таануу эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. Адабият таануунун башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. Адабият таануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабият таануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзам ченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы жана ушул сыяктуу маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова жана башка окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К.Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев жана башкалар) илимдин бул тармагында активдүү иштешкен.

	Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.		Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.

imported>Lera, 08:00, 21 Июль (Теке) 2023 карата

2023-07-21T08:00:35Z

← Мурунку нускасы		08:00, 21 Июль (Теке) 2023 -деги абалы
1 сап:		1 сап:
	'''АДАБИЯТ ТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', ~~б. а.~~ рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин ~~структурасын~~, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы адабият таануу. эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. Адабият таануунун башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. Адабият таануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабият таануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзам ченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы ~~ж. у. с.~~ маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова ~~ж. б.~~ окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К. Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев ~~ж. б.~~) илимдин бул тармагында активдүү иштешкен.		'''АДАБИЯТ ТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', башкача айтканда рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин түзүмүн, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы адабият таануу. эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. Адабият таануунун башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. Адабият таануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабият таануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзам ченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы жана ушул сыяктуу маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова жана башка окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К.Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев жана башкалар) илимдин бул тармагында активдүү иштешкен.

	Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.		Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.

imported>Mariya, 17:30, 24 Январь (Үчтүн айы) 2023 карата

2023-01-24T17:30:30Z

← Мурунку нускасы		17:30, 24 Январь (Үчтүн айы) 2023 -деги абалы
1 сап:		1 сап:
	'''АДАБИЯТ ТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', б. а. рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин структурасын, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы адабият таануу. эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. Адабият таануунун башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. Адабият таануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабият таануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзам ченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы ж. у. с. маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова ж. б. окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К. Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев ж. б.) илимдин бул тармагында активдүү ~~иштешти~~.		'''АДАБИЯТ ТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', б. а. рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин структурасын, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы адабият таануу. эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. Адабият таануунун башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. Адабият таануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабият таануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзам ченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы ж. у. с. маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова ж. б. окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К. Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев ж. б.) илимдин бул тармагында активдүү иштешкен.

	Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.		Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.

imported>Mariya: Mariya moved page АДАБИЯТТААНУУ to АДАБИЯТ ТААНУУ

2023-01-24T17:25:33Z

Mariya moved page АДАБИЯТТААНУУ to АДАБИЯТ ТААНУУ

← Мурунку нускасы	17:25, 24 Январь (Үчтүн айы) 2023 -деги абалы
(Айырма жок)

imported>Temirkan, 11:27, 19 Декабрь (Бештин айы) 2022 карата

2022-12-19T11:27:45Z

← Мурунку нускасы		11:27, 19 Декабрь (Бештин айы) 2022 -деги абалы
1 сап:		1 сап:
	'''~~АДАБИЯТТААНУУ~~''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', б. а. рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин структурасын, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы ~~адабияттаануу~~. эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. ~~Адабияттаануунун~~ башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. ~~Адабияттаануу~~ өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз ~~адабияттаануу~~ илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн ~~мыйзамченемдери~~, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы ж. у. с. маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова ж. б. окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К. Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев ж. б.) илимдин бул тармагында активдүү иштешти. Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.		'''АДАБИЯТ ТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', б. а. рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин структурасын, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы адабият таануу. эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. Адабият таануунун башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. Адабият таануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабият таануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзам ченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы ж. у. с. маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова ж. б. окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К. Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев ж. б.) илимдин бул тармагында активдүү иштешти.

			Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.

imported>Kadyrm: /* top */clean up, replaced: м-н → менен (6), ж-а → жана (10), а. и. → анын ичинде

2022-12-05T08:51:12Z

top: clean up, replaced: м-н → менен (6), ж-а → жана (10), а. и. → анын ичинде

← Мурунку нускасы		08:51, 5 Декабрь (Бештин айы) 2022 -деги абалы
1 сап:		1 сап:
	'''АДАБИЯТТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин ж-а тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', б. а. рухий ж-а көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин структурасын, адабий процесс м-н чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (а. и. метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт ж-а баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин ж-а ролун аныктайт. Азыркы адабияттаануу. эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология м-н ажырагыс тыгыз байланышта. Адабияттаануунун башатында антикалык доордун философтору ж-а акындары, Чыгышта ‒ байыркы ж-а орто кылымдагы кытай, инди ж-а араб ойчулдары турушат. Адабияттаануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен ж-а тереӊ чагылдыруу м-н көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабияттаануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзамченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар м-н реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү ж-а жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр м-н жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү м-н бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы ж. у. с. маселелерди кароого ж-а чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова ж. б. окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К. Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев ж. б.) илимдин бул тармагында активдүү иштешти. Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.		'''АДАБИЯТТААНУУ''' ‒ көркөм адабияттын маӊызын, анын өзгөчөлүгүн, пайда болушун, коомдук милдетин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тарыхый-адабий процесстин мыйзам-ченемдерин изилдөөчү илим. Үч бөлүктөн турат: ''адабият теориясы'', б. а. рухий <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> көркөм ишмердиктин бөтөнчө формасы болгон адабияттын өзгөчөлүгүн, көркөм тексттин структурасын, адабий процесс <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> чыгармачылык методдун факторлорун изилдейт; ''адабият тарыхы ''дүйнөлүк адабияттын, улуттук адабияттардын өнүгүп-өсүү процессин (<span cat='ж.кыск' oldv='а. и.'>анын ичинде</span> метод, стиль, доор, багыттардын алмашуусун), айрым жазуучулардын чыгармачылыгын иликтейт; ''адабий сын'' көбүнчө учурдагы чыгармаларды талдайт <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баа берет, ошондой эле адабияттын коомдук турмуштагы эстетикалык маанисин <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ролун аныктайт. Азыркы адабияттаануу. эстетика, философия, тил илими, тарых, социология, психология <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажырагыс тыгыз байланышта. Адабияттаануунун башатында антикалык доордун философтору <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> акындары, Чыгышта ‒ байыркы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдагы кытай, инди <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб ойчулдары турушат. Адабияттаануу өз алдынча илим катары 19-кылымда калыптанып, ар түрдүү илимий методдор пайда болгон. Өзүнүн тарыхый өнүгүшүндө элдин рухий жаӊылануусун кенен <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> тереӊ чагылдыруу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> көп кырдуу, көп боёктуу турмушту таанып-билүүнүн эӊ таасирдүү формасына айланган. Кыргыз адабияты дүйнөлүк көркөм турмуштун, акыл-ойдун катарына ишенимдүү кошулган дегенге толук негиз бар. Кыргыз адабияттаануу илими элдин адабий, эстетикалык жактан өсүп-өнүгүшүнүн мыйзамченемдери, улуттук адабияттын калыптануу процессинин өзгөчөлүктөрү, фольклордук салттар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> реалисттик тажрыйбанын кандайча айкалышып жаткандыгы, кыргыздын көркөм чыгармачылыгында жашап келген түрлөрдөгү <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жанрлардагы жаӊы сапаттык өзгөрүүлөр, мурда болбогон түрлөр <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жанрлардын өсүп-өнүгүшүн шарттаган коомдук-эстетикалык факторлор, социалдык шарттардын, искусствонун милдеттеринин өзгөрүшү <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бирге адабияттын тематикасындагы адабий өзгөрүүлөр, анын турмушун көркөм түрдө көрсөтүү жолдорунун, каражаттарынын байышы ж. у. с. маселелерди кароого <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> чечүүгө аракет кылып келе жатат. Кыргыз элинин көркөм сөз чыгармачылыгын, айрыкча фольклорун изилдөөдө М. О. Ауэзов, В. В. Жирмунский, М. И. Богданова ж. б. окумуштуулар эмгектенишкен. Кыргыз адабиятчыларынын бир тобу (К. Асаналиев, А. Садыков, К. Артыкбаев, С. Жигитов, А. Акматалиев ж. б.) илимдин бул тармагында активдүү иштешти. Ад.: ''Тимофеев'' Л. Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; ''Садыков'' А. Адабият теориясы. Б., 2002.

imported>Mariya: Mariya moved page АДАБИЯТ ТААНУУ to АДАБИЯТТААНУУ

2022-11-02T09:51:36Z

Mariya moved page АДАБИЯТ ТААНУУ to АДАБИЯТТААНУУ

← Мурунку нускасы	09:51, 2 Ноябрь (Жетинин айы) 2022 -деги абалы
(Айырма жок)