http://212.24.105.57:9989/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%90%D0%9E%D0%A1%D0%98%D0%97%D0%9C 2026-04-23T18:46:30Z Уикидеги бул барактын өзгөртүү тарыхы MediaWiki 1.40.0 http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%94%D0%90%D0%9E%D0%A1%D0%98%D0%97%D0%9C&diff=18884&oldid=prev 2025-03-25T09:48:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">09:48, 25 Март (Жалган куран) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ДАОСИ&amp;#769;ЗМ''' – 1) байыркы <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">филос.</del>, диний окуу&amp;shy;лардын бири. Ал б. з. ч. 6–5-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к-да </del>Байыркы Кы&amp;shy;тайда пайда болгон. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д. </del>окуусунун негиз салуу&amp;shy;чусу катары Конфуцийдин замандашы Лао-Цзы</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ДАОСИ&amp;#769;ЗМ''' – 1) байыркы <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">философиялык</ins>, диний окуу&amp;shy;лардын бири. Ал б. з. ч. 6–5-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кылымдарда </ins>Байыркы Кы&amp;shy;тайда пайда болгон. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Даосизм </ins>окуусунун негиз салуу&amp;shy;чусу катары Конфуцийдин замандашы Лао-Цзы эсептелет. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Даосизм </ins>окуусунун негизги түшүнүгү – Дао, ал <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Даосизм </ins>окуусунун <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">философиялык  </ins>идеясынын өзөгүн түзөт. Бул терминдин сөзмө-сөз мааниси кыргыздын байыркы дүйнө таанымы Теӊирчиликтин – «Жол» нуска наамасынын мазмунуна жакын. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Даосизм </ins>«дүйнөнүн түпкү себеби», «ааламдын маӊы&amp;shy;зы», «жаратылыштын негизги мыйзамы» сы&amp;shy;яктуу <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">теориялык </ins>жоболорду камтыйт. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Даосизмди </ins>ар тарап&amp;shy;тан өнүктүргөн Конфуцийдин окуусунда «дао» деп, мыкты <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">башкаруучунун </ins>жолун, ади&amp;shy;леттүүлүктү өркүндөтүүнүн жолун, ыйман-адеп ченемдеринин жыйындысын түшүнүшкөн. Дао&amp;shy;нун жолун жолдоо, табигый кубулуштарга ж-а процесстерге кийлигишпөө, табият м-н таттуу мамиледе болуу гана ийгиликке алып келет деш&amp;shy;кен. Ал эми «Дао Дэ Цзин» китебинде: бардык заттар өзүнүн «менчик» жолу – д а о аркылуу жаралат ж-а өзгөрөт, дүйнөдө өзгөрүлбөс эч нерсе жок, бардыгы теӊ ошол өзгөрүүлөрдүн жүрүшүн&amp;shy;дө өзүнүн карама-каршысына айланышат деген <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">философиялык </ins>тыянак бар. Б. з-дын 2–3-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кылымында Даосизм </ins>фи&amp;shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">лософиялык </ins>ж-а диний багыттарга бөлүнүп кеткен. 2) Кытай диндеринин бири, б. з. 2-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кылымында </ins>пайда болгон. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Даосизмдин </ins>негизги канондук жоболору: тео&amp;shy;логиясы м-н теориясы 5-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кылымдын </ins>башталышында иштелип чыккан, Тан доорунда (10-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кылымга </ins>чейин) ал <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мамлекеттик </ins>бийликтин өзгөчө колдоосунда бол&amp;shy;гон. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Даосизм </ins>кытайдын расмий дини катары класси&amp;shy;калык дао философиясы м-н аралашып, элдик синкреттик (бирикме, бүтүн) окуу катары 20-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кылымдын </ins>ортосуна чейин сакталып келген. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Даосизмди </ins>жактоочулардын максаты – дүйнөдө түркүн түрдүү ыкмаларды: атайын мүнөз тамак-аш&amp;shy;тан тартып, ар кандай дарылоочу дене тар&amp;shy;бия көнүгүүлөрүнө чейинки ыкмаларды пай&amp;shy;далануу м-н адам өмүрүн узартууга жетишүү болгон.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>эсептелет. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д. </del>окуусунун негизги түшүнүгү – Дао, ал <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д. </del>окуусунун <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">филос. </del>идеясынын өзөгүн түзөт. Бул терминдин сөзмө-сөз мааниси кыргыздын байыркы дүйнө таанымы Теӊирчиликтин –</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«Жол» нуска наамасынын мазмунуна жакын. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д. </del>«дүйнөнүн түпкү себеби», «ааламдын маӊы&amp;shy;зы», «жаратылыштын негизги мыйзамы» сы&amp;shy;яктуу <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">теор. </del>жоболорду камтыйт. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д-ди </del>ар тарап&amp;shy;тан өнүктүргөн Конфуцийдин окуусунда «дао» деп, мыкты <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">башкаруу чунун </del>жолун, ади&amp;shy;леттүүлүктү өркүндөтүүнүн жолун, ыйман-адеп</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ченемдеринин жыйындысын түшүнүшкөн. Дао&amp;shy;нун жолун жолдоо, табигый кубулуштарга ж-а процесстерге кийлигишпөө, табият м-н таттуу мамиледе болуу гана ийгиликке алып келет деш&amp;shy;кен. Ал эми «Дао Дэ Цзин» китебинде: бардык заттар өзүнүн «менчик» жолу – д а о аркылуу жаралат ж-а өзгөрөт, дүйнөдө өзгөрүлбөс эч нерсе жок, бардыгы теӊ ошол өзгөрүүлөрдүн жүрүшүн&amp;shy;дө өзүнүн карама-каршысына айланышат деген <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">филос. </del>тыянак бар. Б. з-дын 2–3-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к-нда Д. </del>фи&amp;shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">лос. </del>ж-а диний багыттарга бөлүнүп кеткен.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2) Кытай диндеринин бири, б. з. 2-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к-нда </del>пайда болгон. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д-дин </del>негизги канондук жоболору: тео&amp;shy;логиясы м-н теориясы 5-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к-дын </del>башталышында иштелип чыккан, Тан доорунда (10-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к-га </del>чейин) ал <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мамл. </del>бийликтин өзгөчө колдоосунда бол&amp;shy;гон. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д. </del>кытайдын расмий дини катары класси&amp;shy;калык дао философиясы м-н аралашып, элдик синкреттик (бирикме, бүтүн) окуу катары 20- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к-дын </del>ортосуна чейин сакталып келген. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д-ди </del>жактоочулардын максаты – дүйнөдө түркүн түрдүү ыкмаларды: атайын мүнөз тамак-аш&amp;shy;тан тартып, ар кандай дарылоочу дене тар&amp;shy;бия көнүгүүлөрүнө чейинки ыкмаларды пай&amp;shy;далануу м-н адам өмүрүн узартууга жетишүү болгон.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ParaBr&gt;Ад.: ''Ян Хин-шун.'' Древне-китайский философ Лао&amp;shy;цзы и его учение. М., 1950; ''Торчинов Е. А.'' Даосизм. СПб., 1998; ''Вэнь Цзянь, Горобец Л. А.'' Даосизм в современном Китае, СПб., 2005.. [[Category: 3-том, 5-85 бб]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ад.: ''Ян Хин-шун.'' Древне-китайский философ Лао&amp;shy;цзы и его учение. М., 1950; ''Торчинов Е. А.'' Даосизм. СПб., 1998; ''Вэнь Цзянь, Горобец Л. А.'' Даосизм в современном Китае, СПб., 2005.. [[Category: 3-том, 5-85 бб]]</ins></div></td></tr> </table>

Temirkan http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%94%D0%90%D0%9E%D0%A1%D0%98%D0%97%D0%9C&diff=17922&oldid=prev 2025-03-18T17:37:10Z

<p>1 версия</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">17:37, 18 Март (Жалган куран) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

Kadyrm http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%94%D0%90%D0%9E%D0%A1%D0%98%D0%97%D0%9C&diff=17921&oldid=prev 2025-03-18T11:19:56Z

<p></p> <p><b>Жаңы барак</b></p><div>&#039;&#039;&#039;ДАОСИ&amp;#769;ЗМ&#039;&#039;&#039; – 1) байыркы филос., диний окуу&amp;shy;лардын бири. Ал б. з. ч. 6–5-к-да Байыркы Кы&amp;shy;тайда пайда болгон. Д. окуусунун негиз салуу&amp;shy;чусу катары Конфуцийдин замандашы Лао-Цзы<br /> эсептелет. Д. окуусунун негизги түшүнүгү – Дао, ал Д. окуусунун филос. идеясынын өзөгүн түзөт. Бул терминдин сөзмө-сөз мааниси кыргыздын байыркы дүйнө таанымы Теӊирчиликтин –<br /> «Жол» нуска наамасынын мазмунуна жакын. Д. «дүйнөнүн түпкү себеби», «ааламдын маӊы&amp;shy;зы», «жаратылыштын негизги мыйзамы» сы&amp;shy;яктуу теор. жоболорду камтыйт. Д-ди ар тарап&amp;shy;тан өнүктүргөн Конфуцийдин окуусунда «дао» деп, мыкты башкаруу чунун жолун, ади&amp;shy;леттүүлүктү өркүндөтүүнүн жолун, ыйман-адеп<br /> ченемдеринин жыйындысын түшүнүшкөн. Дао&amp;shy;нун жолун жолдоо, табигый кубулуштарга ж-а процесстерге кийлигишпөө, табият м-н таттуу мамиледе болуу гана ийгиликке алып келет деш&amp;shy;кен. Ал эми «Дао Дэ Цзин» китебинде: бардык заттар өзүнүн «менчик» жолу – д а о аркылуу жаралат ж-а өзгөрөт, дүйнөдө өзгөрүлбөс эч нерсе жок, бардыгы теӊ ошол өзгөрүүлөрдүн жүрүшүн&amp;shy;дө өзүнүн карама-каршысына айланышат деген филос. тыянак бар. Б. з-дын 2–3-к-нда Д. фи&amp;shy;лос. ж-а диний багыттарга бөлүнүп кеткен.<br /> 2) Кытай диндеринин бири, б. з. 2-к-нда пайда болгон. Д-дин негизги канондук жоболору: тео&amp;shy;логиясы м-н теориясы 5-к-дын башталышында иштелип чыккан, Тан доорунда (10-к-га чейин) ал мамл. бийликтин өзгөчө колдоосунда бол&amp;shy;гон. Д. кытайдын расмий дини катары класси&amp;shy;калык дао философиясы м-н аралашып, элдик синкреттик (бирикме, бүтүн) окуу катары 20- к-дын ортосуна чейин сакталып келген. Д-ди жактоочулардын максаты – дүйнөдө түркүн түрдүү ыкмаларды: атайын мүнөз тамак-аш&amp;shy;тан тартып, ар кандай дарылоочу дене тар&amp;shy;бия көнүгүүлөрүнө чейинки ыкмаларды пай&amp;shy;далануу м-н адам өмүрүн узартууга жетишүү болгон.<br /> <br /> &lt;ParaBr&gt;Ад.: &#039;&#039;Ян Хин-шун.&#039;&#039; Древне-китайский философ Лао&amp;shy;цзы и его учение. М., 1950; &#039;&#039;Торчинов Е. А.&#039;&#039; Даосизм. СПб., 1998; &#039;&#039;Вэнь Цзянь, Горобец Л. А.&#039;&#039; Даосизм в современном Китае, СПб., 2005.. [[Category: 3-том, 5-85 бб]]<br /> </div>

vol_3>KadyrM