http://212.24.105.57:9989/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%98%D0%A4%D0%A4%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%9E%D0%9D%D0%98%D0%97%D0%9C 2026-04-23T06:09:08Z Уикидеги бул барактын өзгөртүү тарыхы MediaWiki 1.40.0 http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%94%D0%98%D0%A4%D0%A4%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%9E%D0%9D%D0%98%D0%97%D0%9C&diff=27336&oldid=prev 2025-07-07T11:03:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">11:03, 7 Июль (Теке) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ДИФФУЗИОНИ&amp;#769;ЗМ''' – этнография <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>археоло&amp;shy;гиядагы <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">19-</del>кылымдын аягы – <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">20-</del>кылымдын башында калып&amp;shy;танган багыт; ал айрым элдердин маданиятынын өнүгүшүн өз алдынча эволюция эмес (к. ''Эволю&amp;shy;циялык мектеп''), башка элдердин жер которуу&amp;shy;дагы маданий таасири <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>алардын жетишкен&amp;shy;диктерин өздөштүрүү, маданий байланыштардын бир элден экинчи элге оошусу деп түшүндүрөт. Этнологияда <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Диффузионизм </del>деп маданияттын соода, көчүү, со&amp;shy;гуштук жеңип алуу аркылуу таралуусун түшү&amp;shy;нүшкөн. Илимий багыт катары <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Диффузионизм </del>маданияттагы өз ара алакаларды, байланыштарды, башка элдерден алып өздөштүрүүнү <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж. б. </del>элдерге таралууну та&amp;shy;рыхый процесстин эң башкы мазмуну катары карайт. Эволюционисттердин окшош шарттар&amp;shy;да окшош маданияттар өз алдынча пайда болуп өнүгөт деген идеясына <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Диффузионизм </del>маданият элементтери уникалдуу түрдө бир аймакта пайда болуп, ки&amp;shy;йин башка аймактарга тарайт деген идеяны кар&amp;shy;шы коёт да, мыкты маданий ойлоп табуулар алгач бир географиялык чөйрөдө пайда болот <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>бүт дүйнөгө стихиялык түрдө таралат деп карайт. Бул көз караштан алганда адам маданиятты жара&amp;shy;туучу эмес, ээлөөчү гана болуп калат. Маданияттын таралуусунда жеңип алуу, колониялаштыруу, жер которуу, ыктыярдуу тууроо, соода <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж. б. </del>чоң мааниге ээ болот. Диффузионизмдин кыйла ырааттуу эмгек&amp;shy;тенген өкүлү Ф. Гребнер болгон. Ал «маданий чөйрөлөр» теориясын түзгөн <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>бардыгы алты «маданий чөйрөнү» бөлүп көрсөткөн. Диффузионизм теория&amp;shy;сында бир канча агымдар <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>мектептер: тары&amp;shy;хый-географиялык багыт (Э. Норденшельд), маданий-та&amp;shy;рыхый мектеп (Ф. Гребнер, В. Шмидт), антропо&amp;shy;географиялык мектеп (Л. Фробениус), маданий ареалдар теориясы (Э. Сепир, М. Херсковиц) болгон.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ДИФФУЗИОНИ&amp;#769;ЗМ''' – этнография <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>археоло&amp;shy;гиядагы <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">XIX </ins>кылымдын аягы – <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">XX </ins>кылымдын башында калып&amp;shy;танган багыт; ал айрым элдердин маданиятынын өнүгүшүн өз алдынча эволюция эмес (к. ''Эволю&amp;shy;циялык мектеп''), башка элдердин жер которуу&amp;shy;дагы маданий таасири <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>алардын жетишкен&amp;shy;диктерин өздөштүрүү, маданий байланыштардын бир элден экинчи элге оошусу деп түшүндүрөт. Этнологияда <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">диффузионизм </ins>деп маданияттын соода, көчүү, со&amp;shy;гуштук жеңип алуу аркылуу таралуусун түшү&amp;shy;нүшкөн. Илимий багыт катары <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">диффузионизм </ins>маданияттагы өз ара алакаларды, байланыштарды, башка элдерден алып өздөштүрүүнү <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана башка </ins>элдерге таралууну та&amp;shy;рыхый процесстин эң башкы мазмуну катары карайт. Эволюционисттердин окшош шарттар&amp;shy;да окшош маданияттар өз алдынча пайда болуп өнүгөт деген идеясына <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">диффузионизм </ins>маданият элементтери уникалдуу түрдө бир аймакта пайда болуп, ки&amp;shy;йин башка аймактарга тарайт деген идеяны кар&amp;shy;шы коёт да, мыкты маданий ойлоп табуулар алгач бир географиялык чөйрөдө пайда болот <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>бүт дүйнөгө стихиялык түрдө таралат деп карайт. Бул көз караштан алганда адам маданиятты жара&amp;shy;туучу эмес, ээлөөчү гана болуп калат. Маданияттын таралуусунда жеңип алуу, колониялаштыруу, жер которуу, ыктыярдуу тууроо, соода <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана башкалар </ins>чоң мааниге ээ болот. Диффузионизмдин кыйла ырааттуу эмгек&amp;shy;тенген өкүлү Ф. Гребнер болгон. Ал «маданий чөйрөлөр» теориясын түзгөн <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>бардыгы алты «маданий чөйрөнү» бөлүп көрсөткөн. Диффузионизм теория&amp;shy;сында бир канча агымдар <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>мектептер: тары&amp;shy;хый-географиялык багыт (Э. Норденшельд), маданий-та&amp;shy;рыхый мектеп (Ф.Гребнер, В. Шмидт), антропо&amp;shy;географиялык мектеп (Л. Фробениус), маданий ареалдар теориясы (Э. Сепир, М. Херсковиц) болгон.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:3-том, 86-170 бб]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:3-том, 86-170 бб]]</div></td></tr> </table>

Lera http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%94%D0%98%D0%A4%D0%A4%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%9E%D0%9D%D0%98%D0%97%D0%9C&diff=20951&oldid=prev 2025-04-09T08:04:25Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">08:04, 9 Апрель (Чын куран) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ДИФФУЗИОНИ&amp;#769;ЗМ''' – этнография ж-а археоло&amp;shy;гиядагы 19-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к. </del>аягы – 20-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к-дын </del>башында калып&amp;shy;танган багыт; ал айрым элдердин <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мад-тынын</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ДИФФУЗИОНИ&amp;#769;ЗМ''' – этнография ж-а археоло&amp;shy;гиядагы 19-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кылымдын </ins>аягы – 20-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кылымдын </ins>башында калып&amp;shy;танган багыт; ал айрым элдердин <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">маданиятынын </ins>өнүгүшүн өз алдынча эволюция эмес (к. ''Эволю&amp;shy;циялык мектеп''), башка элдердин жер которуу&amp;shy;дагы маданий таасири ж-а алардын жетишкен&amp;shy;диктерин өздөштүрүү, маданий байланыштардын бир элден экинчи элге оошусу деп түшүндүрөт. Этнологияда <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Диффузионизм </ins>деп <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">маданияттын </ins>соода, көчүү, со&amp;shy;гуштук жеңип алуу аркылуу таралуусун түшү&amp;shy;нүшкөн. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Илимий </ins>багыт катары <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Диффузионизм маданияттагы </ins>өз ара алакаларды, байланыштарды, башка элдерден алып өздөштүрүүнү ж. б. элдерге таралууну та&amp;shy;рыхый процесстин эң башкы мазмуну катары карайт. Эволюционисттердин окшош шарттар&amp;shy;да окшош <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">маданияттар </ins>өз алдынча пайда болуп өнүгөт деген идеясына <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Диффузионизм маданият </ins>элементтери уникалдуу түрдө бир аймакта пайда болуп, ки&amp;shy;йин башка аймактарга тарайт деген идеяны кар&amp;shy;шы коёт да, мыкты маданий ойлоп табуулар алгач бир <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">географиялык </ins>чөйрөдө пайда болот ж-а бүт дүйнөгө стихиялык түрдө таралат деп карайт. Бул көз караштан алганда адам <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">маданиятты </ins>жара&amp;shy;туучу эмес, ээлөөчү гана болуп калат. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Маданияттын </ins>таралуусунда жеңип алуу, колониялаштыруу, жер которуу, ыктыярдуу тууроо, соода ж. б. чоң мааниге ээ болот. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Диффузионизмдин </ins>кыйла ырааттуу эмгек&amp;shy;тенген өкүлү Ф. Гребнер болгон. Ал «маданий чөйрөлөр» теориясын түзгөн ж-а бардыгы алты «маданий чөйрөнү» бөлүп көрсөткөн. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Диффузионизм </ins>теория&amp;shy;сында бир канча агымдар ж-а мектептер: тары&amp;shy;хый-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">географиялык </ins>багыт (Э. Норденшельд), маданий-та&amp;shy;рыхый мектеп (Ф. Гребнер, В. Шмидт), антропо&amp;shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">географиялык </ins>мектеп (Л. Фробениус), маданий ареалдар теориясы (Э. Сепир, М. Херсковиц) болгон.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өнүгүшүн өз алдынча эволюция эмес (к. ''Эволю&amp;shy;циялык мектеп''), башка элдердин жер которуу&amp;shy;дагы маданий таасири ж-а алардын жетишкен&amp;shy;диктерин өздөштүрүү, маданий байланыштардын бир элден экинчи элге оошусу деп түшүндүрөт. Этнологияда <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д. </del>деп <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мад-ттын </del>соода, көчүү, со&amp;shy;гуштук жеңип алуу аркылуу таралуусун түшү&amp;shy;нүшкөн. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ил. </del>багыт катары <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д. мад-ттагы </del>өз ара алакаларды, байланыштарды, башка элдерден алып өздөштүрүүнү ж. б. элдерге таралууну та&amp;shy;рыхый процесстин эң башкы мазмуну катары</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:3-том, 86-170 бб]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>карайт. Эволюционисттердин окшош шарттар&amp;shy;да окшош <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мад-ттар </del>өз алдынча пайда болуп</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өнүгөт деген идеясына <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д. мад-т </del>элементтери уникалдуу түрдө бир аймакта пайда болуп, ки&amp;shy;йин башка аймактарга тарайт деген идеяны кар&amp;shy;шы коёт да, мыкты маданий ойлоп табуулар алгач бир <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">геогр. </del>чөйрөдө пайда болот ж-а бүт дүйнөгө стихиялык түрдө таралат деп карайт. Бул көз караштан алганда адам <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мад-тты </del>жара&amp;shy;туучу эмес, ээлөөчү гана болуп калат. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Мад-ттын </del>таралуусунда жеңип алуу, колониялаштыруу, жер которуу, ыктыярдуу тууроо, соода ж. б. чоң мааниге ээ болот. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д-дин </del>кыйла ырааттуу эмгек&amp;shy;тенген өкүлү Ф. Гребнер болгон. Ал «маданий</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>чөйрөлөр» теориясын түзгөн ж-а бардыгы алты</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«маданий чөйрөнү» бөлүп көрсөткөн. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д. </del>теория&amp;shy;сында бир канча агымдар ж-а мектептер: тары&amp;shy;хый-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">геогр. </del>багыт (Э. Норденшельд), маданий-та&amp;shy;рыхый мектеп (Ф. Гребнер, В. Шмидт), антропо&amp;shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">геогр. </del>мектеп (Л. Фробениус), маданий ареалдар теориясы (Э. Сепир, М. Херсковиц) болгон. [[Категория:3-том, 86-170 бб]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Temirkan http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%94%D0%98%D0%A4%D0%A4%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%9E%D0%9D%D0%98%D0%97%D0%9C&diff=19812&oldid=prev 2025-04-04T10:41:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">10:41, 4 Апрель (Чын куран) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

vol3_>KadyrM http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%94%D0%98%D0%A4%D0%A4%D0%A3%D0%97%D0%98%D0%9E%D0%9D%D0%98%D0%97%D0%9C&diff=19813&oldid=prev 2025-04-04T04:59:54Z

<p>1 версия</p> <p><b>Жаңы барак</b></p><div>&#039;&#039;&#039;ДИФФУЗИОНИ&amp;#769;ЗМ&#039;&#039;&#039; – этнография ж-а археоло&amp;shy;гиядагы 19-к. аягы – 20-к-дын башында калып&amp;shy;танган багыт; ал айрым элдердин мад-тынын<br /> өнүгүшүн өз алдынча эволюция эмес (к. &#039;&#039;Эволю&amp;shy;циялык мектеп&#039;&#039;), башка элдердин жер которуу&amp;shy;дагы маданий таасири ж-а алардын жетишкен&amp;shy;диктерин өздөштүрүү, маданий байланыштардын бир элден экинчи элге оошусу деп түшүндүрөт. Этнологияда Д. деп мад-ттын соода, көчүү, со&amp;shy;гуштук жеңип алуу аркылуу таралуусун түшү&amp;shy;нүшкөн. Ил. багыт катары Д. мад-ттагы өз ара алакаларды, байланыштарды, башка элдерден алып өздөштүрүүнү ж. б. элдерге таралууну та&amp;shy;рыхый процесстин эң башкы мазмуну катары<br /> карайт. Эволюционисттердин окшош шарттар&amp;shy;да окшош мад-ттар өз алдынча пайда болуп<br /> өнүгөт деген идеясына Д. мад-т элементтери уникалдуу түрдө бир аймакта пайда болуп, ки&amp;shy;йин башка аймактарга тарайт деген идеяны кар&amp;shy;шы коёт да, мыкты маданий ойлоп табуулар алгач бир геогр. чөйрөдө пайда болот ж-а бүт дүйнөгө стихиялык түрдө таралат деп карайт. Бул көз караштан алганда адам мад-тты жара&amp;shy;туучу эмес, ээлөөчү гана болуп калат. Мад-ттын таралуусунда жеңип алуу, колониялаштыруу, жер которуу, ыктыярдуу тууроо, соода ж. б. чоң мааниге ээ болот. Д-дин кыйла ырааттуу эмгек&amp;shy;тенген өкүлү Ф. Гребнер болгон. Ал «маданий<br /> чөйрөлөр» теориясын түзгөн ж-а бардыгы алты<br /> «маданий чөйрөнү» бөлүп көрсөткөн. Д. теория&amp;shy;сында бир канча агымдар ж-а мектептер: тары&amp;shy;хый-геогр. багыт (Э. Норденшельд), маданий-та&amp;shy;рыхый мектеп (Ф. Гребнер, В. Шмидт), антропо&amp;shy;геогр. мектеп (Л. Фробениус), маданий ареалдар теориясы (Э. Сепир, М. Херсковиц) болгон. [[Категория:3-том, 86-170 бб]]<br /> </div>

Kadyrm