http://212.24.105.57:9989/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%98%D0%A8%D0%9C%D0%95%D0%A0%D0%94%D2%AE%D2%AE%D0%9B%D2%AE%D0%9A 2026-04-23T05:03:58Z Уикидеги бул барактын өзгөртүү тарыхы MediaWiki 1.40.0 http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%98%D0%A8%D0%9C%D0%95%D0%A0%D0%94%D2%AE%D2%AE%D0%9B%D2%AE%D0%9A&diff=32465&oldid=prev 2025-09-29T10:01:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">10:01, 29 Сентябрь (Аяк оона) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;b type='title'&gt;ИШМЕРДҮҮЛҮК&lt;/b&gt; , и ш м е р д и к – адамзат коомунун жашоо формасы; субъекттин курчап турган дүйнөнү максаттуу өзгөртүү, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">о. </del>эле адам&amp;shy;дын өзүн-өзү өзгөртүү максатын көздөгөн ак&amp;shy;тивдүүлүгүнүн көрүнүшү. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">И. </del>аң-сезимдүү мүнөзгө ээ; ал коюлган максаттан, пайдаланылган ка&amp;shy;ражаттардан келип чыккан натыйжадан ж-а процесстин өзүнөн турат. Философияда <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">И. </del>прин&amp;shy;циби антикалык ойчулдар тарабынан эле иш&amp;shy;телип чыккан ж-а өзгөчө формада берилген. Платон<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, б-ча </del>адам <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">И-үнүн </del>материялык ж-а идея&amp;shy;лык уюткуларынын башаты катары Кудай – космос м-н нерселер дүйнөсүн жараткан Пла&amp;shy;тон демиургу эсептелген. Кайра жаралуу доору&amp;shy;нун философтору <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">И. </del>ж-а анын натыйжалары деп адамдын маңыздуу күчү м-н жөндөмдүүлүк&amp;shy;төрүн аташкан. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">И. </del>принциби классикалык не&amp;shy;мис философиясында кеңири өнүктүрүлгөн. Мар&amp;shy;ксисттик философия коом м-н таанымдын жа&amp;shy;шоосунун ж-а өнүгүүсүнүн негизи катары прак&amp;shy;тика түшүнүгүн атоо м-н <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">И-кө </del>карата жаңыча көз карашты сунуш кылган. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">И-түн </del>түрү көп. Алардын негиздүүлөрү болуп төмөнкүлөр эсеп&amp;shy;телет: 1) материалдык практикалык <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">И. </del>(жара&amp;shy;тылыш м-н коомду өзгөртүп түзүү); 2) идеялык&amp;shy;руханий <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">И. </del>(таанымды, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">а. и. </del>илимди, көркөм</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;b type='title'&gt;ИШМЕРДҮҮЛҮК&lt;/b&gt; , и ш м е р д и к – адамзат коомунун жашоо формасы; субъекттин курчап турган дүйнөнү максаттуу өзгөртүү, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ошондой </ins>эле адам&amp;shy;дын өзүн-өзү өзгөртүү максатын көздөгөн ак&amp;shy;тивдүүлүгүнүн көрүнүшү. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ишмердүүлүк </ins>аң-сезимдүү мүнөзгө ээ; ал коюлган максаттан, пайдаланылган ка&amp;shy;ражаттардан келип чыккан натыйжадан ж-а процесстин өзүнөн турат. Философияда <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ишмердүүлүк </ins>прин&amp;shy;циби антикалык ойчулдар тарабынан эле иш&amp;shy;телип чыккан ж-а өзгөчө формада берилген. Платон <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> боюнча </ins>адам <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ишмердүүлүгүнүн </ins>материялык ж-а идея&amp;shy;лык уюткуларынын башаты катары Кудай – космос м-н нерселер дүйнөсүн жараткан Пла&amp;shy;тон демиургу эсептелген. Кайра жаралуу доору&amp;shy;нун философтору <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ишмердүүлүк </ins>ж-а анын натыйжалары деп адамдын маңыздуу күчү м-н жөндөмдүүлүк&amp;shy;төрүн аташкан. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ишмердүүлүк </ins>принциби классикалык не&amp;shy;мис философиясында кеңири өнүктүрүлгөн. Мар&amp;shy;ксисттик философия коом м-н таанымдын жа&amp;shy;шоосунун ж-а өнүгүүсүнүн негизи катары прак&amp;shy;тика түшүнүгүн атоо м-н <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ишмердүүлүккө </ins>карата жаңыча көз карашты сунуш кылган. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ишмердүүлүктүн </ins>түрү көп. Алардын негиздүүлөрү болуп төмөнкүлөр эсеп&amp;shy;телет: 1) материалдык практикалык <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ишмердүүлүк </ins>(жара&amp;shy;тылыш м-н коомду өзгөртүп түзүү); 2) идеялык &amp;shy;руханий <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ишмердүүлүк </ins>(таанымды, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">анын ичинде </ins>илимди, көркөм чыгармачылыкты, адеп-ахлак жактарын өнүк&amp;shy;түрүү). <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ишмердүүлүк </ins>субъектилери социалдык (топтук) ж-а индивиддик (жекече) түрдө болушу мүмкүн. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ишмердүүлүктүн </ins>репродукциялык (кайрадан түзүү) ж-а продукциялык (жаңыны жаратуу) типтерин белгилей кетүү оң.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>чыгармачылыкты, адеп-ахлак жактарын өнүк&amp;shy;түрүү). <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">И. </del>субъектилери социалдык (топтук) ж-а индивиддик (жекече) түрдө болушу мүмкүн. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">И-түн </del>репродукциялык (кайрадан түзүү) ж-а продукциялык (жаңыны жаратуу) типтерин белгилей кетүү оң.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ад.: &lt;i&gt;Леонтьев А. Н.&lt;/i&gt; Деятельность. Сознание. Личность. М., 2005; Психологическая теория деятель&amp;shy;ности: вчера, сегодня, завтра / Под ред. А. Н. Леон&amp;shy;тьева. М., 2006.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ад.: &lt;i&gt;Леонтьев А. Н.&lt;/i&gt; Деятельность. Сознание. Личность. М., 2005; Психологическая теория деятель&amp;shy;ности: вчера, сегодня, завтра / Под ред. А. Н. Леон&amp;shy;тьева. М., 2006.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:3-том, 673-784 бб]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:3-том, 673-784 бб]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Temirkan http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%98%D0%A8%D0%9C%D0%95%D0%A0%D0%94%D2%AE%D2%AE%D0%9B%D2%AE%D0%9A&diff=26531&oldid=prev 2025-07-04T09:49:39Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">09:49, 4 Июль (Теке) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

vol3>KadyrM http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%98%D0%A8%D0%9C%D0%95%D0%A0%D0%94%D2%AE%D2%AE%D0%9B%D2%AE%D0%9A&diff=26532&oldid=prev 2025-07-04T04:06:29Z

<p>1 версия</p> <p><b>Жаңы барак</b></p><div>&lt;b type=&#039;title&#039;&gt;ИШМЕРДҮҮЛҮК&lt;/b&gt; , и ш м е р д и к – адамзат коомунун жашоо формасы; субъекттин курчап турган дүйнөнү максаттуу өзгөртүү, о. эле адам&amp;shy;дын өзүн-өзү өзгөртүү максатын көздөгөн ак&amp;shy;тивдүүлүгүнүн көрүнүшү. И. аң-сезимдүү мүнөзгө ээ; ал коюлган максаттан, пайдаланылган ка&amp;shy;ражаттардан келип чыккан натыйжадан ж-а процесстин өзүнөн турат. Философияда И. прин&amp;shy;циби антикалык ойчулдар тарабынан эле иш&amp;shy;телип чыккан ж-а өзгөчө формада берилген. Платон, б-ча адам И-үнүн материялык ж-а идея&amp;shy;лык уюткуларынын башаты катары Кудай – космос м-н нерселер дүйнөсүн жараткан Пла&amp;shy;тон демиургу эсептелген. Кайра жаралуу доору&amp;shy;нун философтору И. ж-а анын натыйжалары деп адамдын маңыздуу күчү м-н жөндөмдүүлүк&amp;shy;төрүн аташкан. И. принциби классикалык не&amp;shy;мис философиясында кеңири өнүктүрүлгөн. Мар&amp;shy;ксисттик философия коом м-н таанымдын жа&amp;shy;шоосунун ж-а өнүгүүсүнүн негизи катары прак&amp;shy;тика түшүнүгүн атоо м-н И-кө карата жаңыча көз карашты сунуш кылган. И-түн түрү көп. Алардын негиздүүлөрү болуп төмөнкүлөр эсеп&amp;shy;телет: 1) материалдык практикалык И. (жара&amp;shy;тылыш м-н коомду өзгөртүп түзүү); 2) идеялык&amp;shy;руханий И. (таанымды, а. и. илимди, көркөм<br /> чыгармачылыкты, адеп-ахлак жактарын өнүк&amp;shy;түрүү). И. субъектилери социалдык (топтук) ж-а индивиддик (жекече) түрдө болушу мүмкүн. И-түн репродукциялык (кайрадан түзүү) ж-а продукциялык (жаңыны жаратуу) типтерин белгилей кетүү оң.<br /> <br /> <br /> Ад.: &lt;i&gt;Леонтьев А. Н.&lt;/i&gt; Деятельность. Сознание. Личность. М., 2005; Психологическая теория деятель&amp;shy;ности: вчера, сегодня, завтра / Под ред. А. Н. Леон&amp;shy;тьева. М., 2006.<br /> [[Категория:3-том, 673-784 бб]]<br /> </div>

Kadyrm