http://212.24.105.57:9989/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%9E%D0%9E%D0%9C%D0%94%D0%A3%D0%9A_%D0%9A%D0%95%D0%9B%D0%98%D0%A8%D0%98%D0%9C_%D0%A2%D0%95%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%AF%D0%A1%D0%AB 2026-04-20T10:14:34Z Уикидеги бул барактын өзгөртүү тарыхы MediaWiki 1.40.0 http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%9A%D0%9E%D0%9E%D0%9C%D0%94%D0%A3%D0%9A_%D0%9A%D0%95%D0%9B%D0%98%D0%A8%D0%98%D0%9C_%D0%A2%D0%95%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%AF%D0%A1%D0%AB&diff=79033&oldid=prev 2026-04-01T07:58:47Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">07:58, 1 Апрель (Чын куран) 2026 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;b type='title'&gt;КООМДУК КЕЛИШИМ ТЕОРИЯСЫ&lt;/b&gt; – <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мамл.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;b type='title'&gt;КООМДУК КЕЛИШИМ ТЕОРИЯСЫ&lt;/b&gt; – <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мамлекеттик </ins>бийлик адамдар ортосундагы келишим түзүүдөн улам пайда болгон <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">философиялык </ins>ж-а <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">юридикалык </ins>доктри&amp;shy;на. Коомдук келишим тууралуу алгач Эпикур ж-а анын окуусун улантуучу Лукреций Кар ай&amp;shy;тышкан. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Коомдук келишим теориясынын </ins>(мамлекеттин пайда болу&amp;shy;шунун келишим теориясы) тарыхындагы жаңы мезгил Батыш Европадагы <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">буржуазиялык </ins>мамилелердин өнүгүшү м-н байланыштуу, ал жаңы мезгилде <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">абсолюттук </ins>феодалдык монархия м-н күрөштүн идея&amp;shy;лык негизи түзүлүп, феодалдык <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">институттар </ins>ж-а идеология сынга алынган. Бийлик, мамлекет кудайдын амири м-н пайда болду деген теория&amp;shy;га карама-каршы <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">коомдук келишим теориясы </ins>табигый укук доктри&amp;shy;насынын негизинде мамлекет эркин ж-а көз карандысыз индивиддердин макулдашуусу м-н пайда болуп, алардын укуктарын коргойт де&amp;shy;ген. Өзүнүн өнүгүшүндө бул теория ар кандай интерпретацияланган. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Мисалы</ins>, Томас Гоббс мам&amp;shy;лекет пайда болгонго чейинки абалды «барды&amp;shy;гынын бардыгына каршы согуш абалы» ката&amp;shy;ры сүрөттөйт ж-а жалпы бийлик, мыйзам ж-а адилеттүүлүк жок табигый абалда ар бир адам бардыгына укугу бар, бул анын табигый укугу ж-а эркиндиги деп эсептейт. Мындай шартта адам акылы тынчтыкты көздөп, ар бир адам тынчтык м-н коопсуздуктун кызыкчылыгы үчүн табигый укуктарынан баш тартууга далалат кылат. Натыйжада адамдарды коркунучта кар&amp;shy;мап, алардын аракеттерин жалпы жыргалга багыттап турган мамлекет түзүү <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жөнүндө </ins>келишим түзүүгө аргасыз болушат. Бирок Гоббстун тео&amp;shy;риясы эркин ж-а көзөмөлсүз <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">абсолюттук </ins>мамлекетти негиздөөгө жол берген. Жон Локктун теориясы Гоббстукуна караганда либералдык мүнөздө, адамдар м-н мамлекет ортосундагы келишим принципке шайкеш келиши керек ж-а ага ыла&amp;shy;йык эгемендүүлүктүн булагы катары эл деспо&amp;shy;тиялык бийликти коомдук келишимдин бузуу&amp;shy;чусу деп кулатууга укугу бар. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ошондой </ins>эле ар бир адам коомдук келишимге кошулуу ж-а мамле&amp;shy;кетке мүчө болуу же андан чыгып кетүү маселе&amp;shy;син эрезеге жеткенде өзү чечет. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Коомдук келишим теориясы </ins>прогрес&amp;shy;сивдүү мааниге ээ болгонуна карабай, негизи&amp;shy;нен, буржуазия м-н <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">буржуазиялык </ins>коомдун талабын жактаган. Мамлекеттин пайда болушу ж-а ма&amp;shy;ңызы тууралуу ил. окууну К. Маркс, Ф. Энгельс ж-а В. И. Ленин да жаратышкан, алардын пи&amp;shy;кири <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">боюнча </ins>мамлекет коомдун белгилүү бир та&amp;shy;рыхый этабында таптардын түзүлүшү м-н пай&amp;shy;да болот. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Коомдук келишим теориясын </ins>Улуу Британияда Ж. Лилберн ж-а Ж. Мильтон, Германияда И. Кант, И. Фих&amp;shy;те, Америкада Т. Пейн, Россияда А. Н. Радищев ж. б. уланткан.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>бийлик адамдар ортосундагы келишим түзүүдөн улам пайда болгон <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">филос. </del>ж-а <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">юрид. </del>доктри&amp;shy;на. Коомдук келишим тууралуу алгач Эпикур ж-а анын окуусун улантуучу Лукреций Кар ай&amp;shy;тышкан. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">К. к. т-нын </del>(мамлекеттин пайда болу&amp;shy;шунун келишим теориясы) тарыхындагы жаңы мезгил Батыш Европадагы <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">бурж. </del>мамилелердин</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>өнүгүшү м-н байланыштуу, ал жаңы мезгилде <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">абс. </del>феодалдык монархия м-н күрөштүн идея&amp;shy;лык негизи түзүлүп, феодалдык <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ин-ттар </del>ж-а идеология сынга алынган. Бийлик, мамлекет кудайдын амири м-н пайда болду деген теория&amp;shy;га карама-каршы <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">К. к. т. </del>табигый укук доктри&amp;shy;насынын негизинде мамлекет эркин ж-а көз карандысыз индивиддердин макулдашуусу м-н пайда болуп, алардын укуктарын коргойт де&amp;shy;ген. Өзүнүн өнүгүшүндө бул теория ар кандай интерпретацияланган. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Мис.</del>, Томас Гоббс мам&amp;shy;лекет пайда болгонго чейинки абалды «барды&amp;shy;гынын бардыгына каршы согуш абалы» ката&amp;shy;ры сүрөттөйт ж-а жалпы бийлик, мыйзам ж-а адилеттүүлүк жок табигый абалда ар бир адам бардыгына укугу бар, бул анын табигый укугу ж-а эркиндиги деп эсептейт. Мындай шартта адам акылы тынчтыкты көздөп, ар бир адам тынчтык м-н коопсуздуктун кызыкчылыгы үчүн</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>табигый укуктарынан баш тартууга далалат кылат. Натыйжада адамдарды коркунучта кар&amp;shy;мап, алардын аракеттерин жалпы жыргалга багыттап турган мамлекет түзүү <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-дө </del>келишим түзүүгө аргасыз болушат. Бирок Гоббстун тео&amp;shy;риясы эркин ж-а көзөмөлсүз <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">абс. </del>мамлекетти негиздөөгө жол берген. Жон Локктун теориясы Гоббстукуна караганда либералдык мүнөздө, адамдар м-н мамлекет ортосундагы келишим принципке шайкеш келиши керек ж-а ага ыла&amp;shy;йык эгемендүүлүктүн булагы катары эл деспо&amp;shy;тиялык бийликти коомдук келишимдин бузуу&amp;shy;чусу деп кулатууга укугу бар. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">О. </del>эле ар бир адам коомдук келишимге кошулуу ж-а мамле&amp;shy;кетке мүчө болуу же андан чыгып кетүү маселе&amp;shy;син эрезеге жеткенде өзү чечет. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">К. к. т. </del>прогрес&amp;shy;сивдүү мааниге ээ болгонуна карабай, негизи&amp;shy;нен, буржуазия м-н <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">бурж. </del>коомдун талабын жактаган. Мамлекеттин пайда болушу ж-а ма&amp;shy;ңызы тууралуу ил. окууну К. Маркс, Ф. Энгельс</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ж-а В. И. Ленин да жаратышкан, алардын пи&amp;shy;кири <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">б-ча </del>мамлекет коомдун белгилүү бир та&amp;shy;рыхый этабында таптардын түзүлүшү м-н пай&amp;shy;да болот. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">К. к. т-н </del>Улуу Британияда Ж. Лилберн ж-а Ж. Мильтон, Германияда И. Кант, И. Фих&amp;shy;те, Америкада Т. Пейн, Россияда А. Н. Радищев ж. б. уланткан.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:4-том,_403-452_бб]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:4-том,_403-452_бб]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Temirkan http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%9A%D0%9E%D0%9E%D0%9C%D0%94%D0%A3%D0%9A_%D0%9A%D0%95%D0%9B%D0%98%D0%A8%D0%98%D0%9C_%D0%A2%D0%95%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%AF%D0%A1%D0%AB&diff=40936&oldid=prev 2025-12-28T14:23:15Z

<p>1 версия</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">14:23, 28 Декабрь (Бештин айы) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

Kadyrm http://212.24.105.57:9989/index.php?title=%D0%9A%D0%9E%D0%9E%D0%9C%D0%94%D0%A3%D0%9A_%D0%9A%D0%95%D0%9B%D0%98%D0%A8%D0%98%D0%9C_%D0%A2%D0%95%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%AF%D0%A1%D0%AB&diff=40935&oldid=prev 2025-12-28T08:18:52Z

<p></p> <p><b>Жаңы барак</b></p><div>&lt;b type=&#039;title&#039;&gt;КООМДУК КЕЛИШИМ ТЕОРИЯСЫ&lt;/b&gt; – мамл.<br /> бийлик адамдар ортосундагы келишим түзүүдөн улам пайда болгон филос. ж-а юрид. доктри&amp;shy;на. Коомдук келишим тууралуу алгач Эпикур ж-а анын окуусун улантуучу Лукреций Кар ай&amp;shy;тышкан. К. к. т-нын (мамлекеттин пайда болу&amp;shy;шунун келишим теориясы) тарыхындагы жаңы мезгил Батыш Европадагы бурж. мамилелердин<br /> өнүгүшү м-н байланыштуу, ал жаңы мезгилде абс. феодалдык монархия м-н күрөштүн идея&amp;shy;лык негизи түзүлүп, феодалдык ин-ттар ж-а идеология сынга алынган. Бийлик, мамлекет кудайдын амири м-н пайда болду деген теория&amp;shy;га карама-каршы К. к. т. табигый укук доктри&amp;shy;насынын негизинде мамлекет эркин ж-а көз карандысыз индивиддердин макулдашуусу м-н пайда болуп, алардын укуктарын коргойт де&amp;shy;ген. Өзүнүн өнүгүшүндө бул теория ар кандай интерпретацияланган. Мис., Томас Гоббс мам&amp;shy;лекет пайда болгонго чейинки абалды «барды&amp;shy;гынын бардыгына каршы согуш абалы» ката&amp;shy;ры сүрөттөйт ж-а жалпы бийлик, мыйзам ж-а адилеттүүлүк жок табигый абалда ар бир адам бардыгына укугу бар, бул анын табигый укугу ж-а эркиндиги деп эсептейт. Мындай шартта адам акылы тынчтыкты көздөп, ар бир адам тынчтык м-н коопсуздуктун кызыкчылыгы үчүн<br /> табигый укуктарынан баш тартууга далалат кылат. Натыйжада адамдарды коркунучта кар&amp;shy;мап, алардын аракеттерин жалпы жыргалга багыттап турган мамлекет түзүү ж-дө келишим түзүүгө аргасыз болушат. Бирок Гоббстун тео&amp;shy;риясы эркин ж-а көзөмөлсүз абс. мамлекетти негиздөөгө жол берген. Жон Локктун теориясы Гоббстукуна караганда либералдык мүнөздө, адамдар м-н мамлекет ортосундагы келишим принципке шайкеш келиши керек ж-а ага ыла&amp;shy;йык эгемендүүлүктүн булагы катары эл деспо&amp;shy;тиялык бийликти коомдук келишимдин бузуу&amp;shy;чусу деп кулатууга укугу бар. О. эле ар бир адам коомдук келишимге кошулуу ж-а мамле&amp;shy;кетке мүчө болуу же андан чыгып кетүү маселе&amp;shy;син эрезеге жеткенде өзү чечет. К. к. т. прогрес&amp;shy;сивдүү мааниге ээ болгонуна карабай, негизи&amp;shy;нен, буржуазия м-н бурж. коомдун талабын жактаган. Мамлекеттин пайда болушу ж-а ма&amp;shy;ңызы тууралуу ил. окууну К. Маркс, Ф. Энгельс<br /> ж-а В. И. Ленин да жаратышкан, алардын пи&amp;shy;кири б-ча мамлекет коомдун белгилүү бир та&amp;shy;рыхый этабында таптардын түзүлүшү м-н пай&amp;shy;да болот. К. к. т-н Улуу Британияда Ж. Лилберн ж-а Ж. Мильтон, Германияда И. Кант, И. Фих&amp;shy;те, Америкада Т. Пейн, Россияда А. Н. Радищев ж. б. уланткан.<br /> [[Категория:4-том,_403-452_бб]]<br /> </div>

vol4>KadyrM