vol4>KadyrM, 12:03, 10 Январь (Үчтүн айы) 2026 карата

2026-01-10T12:03:59Z

← Мурунку нускасы	12:03, 10 Январь (Үчтүн айы) 2026 -деги абалы
(Айырма жок)

v>KadyrM, 12:03, 10 Январь (Үчтүн айы) 2026 карата

2026-01-10T12:03:59Z

← Мурунку нускасы	12:03, 10 Январь (Үчтүн айы) 2026 -деги абалы
(Айырма жок)

Kadyrm: 1 версия

2026-01-09T18:07:39Z

1 версия

← Мурунку нускасы	18:07, 9 Январь (Үчтүн айы) 2026 -деги абалы
(Айырма жок)

Kadyrm: 1 версия

2026-01-09T18:06:46Z

1 версия

Жаңы барак

КЫРГЫЗ ЭЛДИК КАЛЕНДАРЫ – кыргыз эли
байыртадан колдонуп келген жыл эсеби. Кыргыздар мезгил убактысын дыкат эсептеп, аны күнүмдүк турмушунда ж-а чарба жумуштарына кеңири пайдаланган. 20-к-дын башына чейин
өзүлөрүнүн он эки жылдык циклден турган, жаныбарлардын аттары м-н аталган салттуу календарын колдонуп келишкен. Календарь о. кылымдарда эле белгилүү болуп, Борб. Азияны мекендеген түрк ж-а моңгол тилдүү көчмөн элдердин жыл сүрүү салттары м-н байланышкандыктан, аны көчмөндөр календары деп да аташат. О. кылымдарда кытай, япон, корей ж. б. түш.-
чыгыш элдерине тарап, алардан европалыктарга өткөн. Бүгүнкү күндө дүйнө элдери көчмөндөр календарын «Чыгыш календары» деген ат м-н билишет. Тарых булактарында «Чыгыш календары 7–8-к-га таандык, ал о. кылымдарда кыргыздардан жазылып алынган. Кытайлардын
 

«Тан шу» (Тан династиясынын тарыхы) чыгармасында кытай өкүлдөрү енисей кыргыздарына келишип, алардын жашоо турмушу ж-дө эскерген баяндамаларында кыргыздардын жыл сүрүү салтын өзгөчө белгилешкен. «Кыргыздар жыл айларын «ай», жылдын биринчи айын
«Маоши ай» (ай башы) дешет. Үч ай биригип,
жылдын чейреги же төрт мезгилди түзөт. Жылдар он эки белги м-н эсептелет. Ошол эле замандарда Орхон-Енисей аймагындагы көрүстөндөргө коюлган таштарга жазылган жыл аттары К. э. к. байыртадан эле калыптанып, эл арасында колдонулуп келгендигин айгинелейт. К. э. к-ндагы жыл аттары төмөндөгүдөй аталган: чычкан, уй, барс, коён, улуу, жылан, жылкы, кой, мечин, тоок, ит, доңуз. Жылдын башы
«чычкан» жылы болуп эсептелип, ар бир он эки жыл аяктагандан кийин, жаңы циклдин биринчи жылы мүчөл жыл болгон. Кыргыздардын түшүнүгүндө жылдын башы болгон мүчөл жыл кандай болуп өтсө, ошол циклдеги он эки жыл да ошол сыяктуу өтөт деген пикир калыптанган. Ушуга байланыштуу элдик каада-салтта мүчөл жыл ар кандай ырым-жырымдар м-н белгиленип, жакшылык тилеп, тосуп алуу салты келип чыккан. Адамдардын жашын эсептөөдө биринчи мүчөл 13 (он үч) жаштан башталат. Андан кийин он эки жыл кошулуп эсептелине берет. Себеби бала өзү туулган жылы эле бирге чыкпайт, кийинки жылы гана бирге толот (жыл эсептөөдө «нөл»саны колдонулбагандыгы үчүн). Ошондуктан адам өзү кайсыл жылы төрөлсө, дал ошол жылы он экиге чыгат. Адамдын мүчөл жашы өзү туулган жылда эмес, андан кийинки жылы болот, «чычкан» жылы туулса, мүчөлү «уй» жылы, ал эми «жылкы» жылы туулса мүчөл «кой» жылына туура келет. Элдик ырым-жырымдарда адам туулган жыл ошол кишинин он эки жыл (бир цикл) жашаган жашынын жыйынтыктоочу жылы катары майрамдалган (мис., «кой» жылы туулган адам үчүн «кой» жылы жыйынтыктоочу жыл болот). Ал эми мүчөл жыл андан кийинки жылга туура келип, адамдар келе турган он эки жыл жакшылыктарды алып келсин деп тилешкен ж-а ошого жараша ырымдарды жасашкан (мис., «кой» жылы туулган адам «мечин» жылында мүчөл жаш ырымдарын өткөрүшөт). Кыргыздарда туулган күндү белгилөө салты жок болгондуктан, мүчөл чыгаруу ырымы б-ча бир жылда туулган адамдардын бардыгы мүчөл жылдын башында, б. а. кыргызча жыл жаңырганда (көбүнчө февраль айына туш келет) мүчөл ырымдарын жасашкан. Жыл ичиндеги айлар он экиге бөлүнүп, алар төмөнкүчө аталат: 1) жалган куран, 2) чын куран, 3) бугу, 4) кулжа, 5) теке, 6) баш оона, 7) аяк оона,
8) тогуздун айы, 9) жетинин айы, 10) бештин айы, 11) үчтүн айы, 12) бирдин айы. Булардагы жети айдын аталышы кайберен-кийик жаныбарларга байланышат. Ал эми акыркы бешөө катар сандар м-н белгиленип, алар ай м-н үркөр жылдыздарынын тогошушуна карата аталган. Кыргыз айларын эсептөө айдын чыгышына карата саналгандыгына байланыштуу, ар бир айда 30 күн болот. Ошол себептен күн календарындагы айларга салыштырганда кыргызча айлар
жылына 8–10 күнгө жылышып, артта калат. 
Ай календары м-н эсеп кылган араб элдеринде арабча айлар жыл өткөн б-ча тегеренип жылыша берет, кыргыздар алардан айырмаланып, бир жылда артта калган он күн үч жылда отуз күн болуп, бир айды түзөрүн эске алышып, ар бир
үч жылда он эки айга он үчүнчү «арсар ай» деген айды кошуп эсептегендиктен, кыргыз айлары мезгилдик алкактан чыккан эмес. Кыргызча жылдын башы же жаңы жыл жалган курандан башталат. Азыркы мезгилде кыргызча ай саноо колдонулбай калгандыгына байланыштуу, о. эле ай календары м-н бүгүнкү пайдаланган күн календарынын ортосундагы айырмачылыктардан улам, кыргыз ай аттары м-н Григорий айларын атоодо көптөгөн катачылыктар кетүүдө. Мындай каталар кыргызча жаңы жыл жалган куран айынан башталат деген маалымат м-н, 21-мартта белгиленүүчү «Нооруз» майрамынын айкалышынан улам жаралып, бүгүнкү күндөгү көпчүлүк басылмаларда март айы кыргызча жалган куран айы деп берилүүдө. Чындыгында 21-марттагы «Нооруз» жаңы жылы К. э. к. м-н эч кандай байланышы жок. «Нооруз» майрамы кыргыз элине Ж. Чыгыш б. а. иран элдеринен келген ж-а элдик майрам катары майрамдалат. Кыргызча жыл сүрүү салты байыртадан бери калыптанып келгендиктен, жалган куран айындагы жыл жаңыруу «ноорузга» эч качан дал келбейт. Кыргызча жаңы жыл жалган куран айы жаңырган биринчи күнгө же «ай башына» туура келет. Бул айдын жаңырышы көпчүлүк мезгилде, азыркы февраль айына тушташат ж-а айдын жаңырышына байланыштуу он-он беш күнгө жылышат. Кыргыз календарын азыркы календарга салыштырып
оодаруу б-ча 19-к-дын 2-жарымында – 20-к-дын
башында жашап өткөн Тоголок Молдо, Белек Солтоноев, Ыбрайым Абдырахманов, Муса Байгаринов ж. б. көптөгөн фольклорчулар жалган куран айын азыркы февраль айы м-н дал келтиришет. Мезгилдик убакыт алкагынан алганда да К. э. к-нда жыл башы болгон жалган куран айы, Григорий календарындагы февраль айына жакындашат (февралдын ичи жана марттын башындагы күндөрдөгү жаңырган ай). Эл ичинде «жалган куранда жалама айран ичилет» деген сөздүн мааниси, кыштын аягында эрте туулган малдын сүтүн пайдалана баштаган мезгилди көрсөтөт. Ал эми жалган курандан кийинки «чын куранда чыңыртып кулун байланат» дегени, бээнин тууту жаздын башы марттан
 

башталгандыгын кабарлайт. О. эле «бештин айында белдик чечилет» деген сөздө, кой кууту күздүн аягында баштала тургандыгы ж-дө айтылат. Көчмөн кыргыздар кой туутун ызгаардуу кышта эмес, жазында өткөрүш үчүн кочкорлорго белдик тартып коюшкан. Октябрдын аягы, ноябрдын (бештин айы) башында белдикти чечип, куутту башташкан. Койлор апрель, май айларында төлдөгөн. Эгерде жалган куранды март айы деп эсептей турган болсок, анда кой жайында төлдөмөк. Демек, бул фактылар
кыргыз жыл эсебинде жыл башы – жалган куран айына, кыштын аягы февраль айына туура келе тургандыгын көрсөтөт. Кыргызча ай аттары м-н Григорий айларын атай турган болсок анда мындай болот: жалган куран – февраль, чын куран –март, бугу – апрель, кулжа –
май, теке – июнь, баш оона – июль, аяк оона –
август, тогуздун айы – сентябрь, жетинин айы –
октябрь, үчтүн айы – декабрь, бирдин айы –
январь. К. э. к. б-ча бир жыл он эки айга, ар бир ай отуз күнгө бөлүнүп, төрт жумадан турган. Жуманы апта деп аташкан. Бир жума жети күндөн болуп, ар бир күн төмөнкүчө аталат:
1-күн – дүйшөмбү, 2-күн – шейшемби, 3-күн –
шаршемби, 4-күн – бейшемби, 5-күн – жума, 6-күн – ишемби, 7-күн – жекшемби. Кыргыздардын салттуу жыл санагында жылдын кайсыл мезгилинде кандай аба ырайы ж-а табият кубулуштары боло тургандыгы ж-дө асмандагы жылдыздарга, айдын жаңырышына ж-а Ай
м-н Үркөр топ жылдызынын тогошуна карата божомолдонот. К. э. к. бүгүнкү күндө да өз маанисин жоготпой, эл ичинде колдонулуп келет.

Р. Жолдошов.
[[Категория:4-том, 737-822 бб]]

КЫРГЫЗ ЭЛДИК КАЛЕНДАРЫ - Түзөтүүлөр тарыхы

vol4>KadyrM, 12:03, 10 Январь (Үчтүн айы) 2026 карата

v>KadyrM, 12:03, 10 Январь (Үчтүн айы) 2026 карата

Kadyrm: 1 версия

Kadyrm: 1 версия