ВАЛЛА: нускалардын айырмасы
Навигацияга өтүү
Издөөгө өтүү
м (1 версия) |
vol2_>KadyrM No edit summary |
||
| 1 сап: | 1 сап: | ||
'''ВА́ЛЛА''' Лоренцо (Valla Lorenzo) (1407, Рим – 1. 8. 1457, ошол эле жерде) итал. философ ж-а логик. Эпикурдун философиясы м-н этикасын жактоочу – байыркы диний тексттерди сын көз м-н ил.-из-гө алгандардын көрүнүктүү өкүлү. «Константин тартуусу» делген документтин б. з. 8-к-нын орто ченинде Рим папасынын канцеляриясы тарабынан чыгарылган жасалма Грамота (император ыйгаруучу бийлик укугу) экенин далилдеп чыккан. Негизги эмгектери: «Эркин эрк жөнүндө», «Кечил аялдардын чиркөөлүк убадасы тууралуу» ж. б. Аларда христиан чиркөөсүнүн аскетизмин сынга алып, адам деген турмуш жыргалын жаратууга ж-а андан ыракат алууга жаралган деп эсептеген. | '''ВА́ЛЛА ''' Лоренцо (Valla Lorenzo) (1407, Рим – 1. 8. 1457, ошол эле жерде) итал. философ ж-а логик. Эпикурдун философиясы м-н этикасын жактоочу – байыркы диний тексттерди сын көз м-н ил.-из-гө алгандардын көрүнүктүү өкүлү. «Константин тартуусу» делген документтин б. з. 8-к-нын орто ченинде Рим папасынын канцеляриясы тарабынан чыгарылган жасалма Грамота (император ыйгаруучу бийлик укугу) экенин далилдеп чыккан. Негизги эмгектери: «Эркин эрк жөнүндө», «Кечил аялдардын чиркөөлүк убадасы тууралуу» ж. б. Аларда христиан чиркөөсүнүн аскетизмин сынга алып, адам деген турмуш жыргалын жаратууга ж-а андан ыракат алууга жаралган деп эсептеген. | ||
[[Category: 2-том]] | [[Category: 2-том]] | ||
02:40, 25 Март (Жалган куран) 2024 -деги абалы
ВА́ЛЛА Лоренцо (Valla Lorenzo) (1407, Рим – 1. 8. 1457, ошол эле жерде) итал. философ ж-а логик. Эпикурдун философиясы м-н этикасын жактоочу – байыркы диний тексттерди сын көз м-н ил.-из-гө алгандардын көрүнүктүү өкүлү. «Константин тартуусу» делген документтин б. з. 8-к-нын орто ченинде Рим папасынын канцеляриясы тарабынан чыгарылган жасалма Грамота (император ыйгаруучу бийлик укугу) экенин далилдеп чыккан. Негизги эмгектери: «Эркин эрк жөнүндө», «Кечил аялдардын чиркөөлүк убадасы тууралуу» ж. б. Аларда христиан чиркөөсүнүн аскетизмин сынга алып, адам деген турмуш жыргалын жаратууга ж-а андан ыракат алууга жаралган деп эсептеген.