БЕКНАЗАР КУУДУЛ: нускалардын айырмасы
м (1 версия) |
No edit summary |
||
| 1 сап: | 1 сап: | ||
'''БЕКНАЗАР КУУДУЛ''' , Б е к н а з а р А р з ы­м а т у у л у (1881, Токтогул | '''БЕКНАЗАР КУУДУЛ''' , Б е к н а з а р А р з ы­ м а т у у л у (1881, Токтогул району, Ничке-Сай кыштагы – 1953, ошол эле жерде) – эл куудулу, жамакчы. Атасы жокчулуктун айынан жалда­нып иштеш үчүн Арстанбапка жакын Кызыл-Суу кыштагына байыр алып калат. Жети жашын­да энесинен ажырап, өгөй эненин каарынан 9 жашында үйүнөн безип, Ар­станбап мазарына келип, андагы шайыктарга кум­ганчы (дааратка суу даяр­дап бергич) болуп иштеген. | ||
жашында үйүнөн безип, Ар­станбап мазарына келип, андагы шайыктарга кум­ганчы (дааратка суу даяр­дап бергич) болуп иштеген. | |||
[[File:БЕКНАЗАР КУУДУЛ21.png | thumb | none]] | [[File:БЕКНАЗАР КУУДУЛ21.png | thumb | none]] | ||
Бул жерде ал айрым кожо­молдолордун анык алдамчы экенине көзү жетип, алар­ды жек көрүү сезими пай­да болгон. Ошондуктан дин­чилердин кылык-жорукта­рын ашкерелөө анын негизги темасы болуп кал­ган. Анын «Мусулманчылыктын азабы», «Му­саллага тойгондогу зикир», «Молдолор тоору­ганда», «Жума намаз эмне үчүн каза болду», | Бул жерде ал айрым кожо ­молдолордун анык алдамчы экенине көзү жетип, алар­ды жек көрүү сезими пай­да болгон. Ошондуктан дин­чилердин кылык-жорукта­рын ашкерелөө анын негизги темасы болуп кал­ган. Анын «Мусулманчылыктын азабы», «Му­саллага тойгондогу зикир», «Молдолор тоору­ганда», «Жума намаз эмне үчүн каза болду», «Сүзүшмө намаз, мушташма зикир» сыяктуу оозеки аңгемелери эл ичинде кеңири тараган. Бекназар куудул 1930-жылы Токтогул райондук театрда иштеген. Ал сагызган, чакчыгай, күкүк, карышкыр, мы­шык, ит ж. б. жан-жаныбарлардын дабышын куду өзүндөй туурай алган. Бекназар куудул ''Токтогул'' акындын шакирттеринин бири болгон. [[Category: 2-том, 146-225 бб]] | ||
«Сүзүшмө намаз, мушташма зикир» сыяктуу оозеки аңгемелери эл ичинде кеңири тараган. | |||
05:21, 21 Февраль (Бирдин айы) 2025 -деги абалы
БЕКНАЗАР КУУДУЛ , Б е к н а з а р А р з ы м а т у у л у (1881, Токтогул району, Ничке-Сай кыштагы – 1953, ошол эле жерде) – эл куудулу, жамакчы. Атасы жокчулуктун айынан жалданып иштеш үчүн Арстанбапка жакын Кызыл-Суу кыштагына байыр алып калат. Жети жашында энесинен ажырап, өгөй эненин каарынан 9 жашында үйүнөн безип, Арстанбап мазарына келип, андагы шайыктарга кумганчы (дааратка суу даярдап бергич) болуп иштеген.
Бул жерде ал айрым кожо молдолордун анык алдамчы экенине көзү жетип, аларды жек көрүү сезими пайда болгон. Ошондуктан динчилердин кылык-жоруктарын ашкерелөө анын негизги темасы болуп калган. Анын «Мусулманчылыктын азабы», «Мусаллага тойгондогу зикир», «Молдолор тооруганда», «Жума намаз эмне үчүн каза болду», «Сүзүшмө намаз, мушташма зикир» сыяктуу оозеки аңгемелери эл ичинде кеңири тараган. Бекназар куудул 1930-жылы Токтогул райондук театрда иштеген. Ал сагызган, чакчыгай, күкүк, карышкыр, мышык, ит ж. б. жан-жаныбарлардын дабышын куду өзүндөй туурай алган. Бекназар куудул Токтогул акындын шакирттеринин бири болгон.