«ЖОЛОЙ ХАН»: нускалардын айырмасы
м (1 версия) |
No edit summary |
||
1 сап: | 1 сап: | ||
<b type='title'>«ЖОЛОЙ ХАН»</b> – кыргыз элинин баатырдык эпосу. Анда уруулук түзүлүш учурундагы уруу башчыларынын кагылышы, кыргыз ханы Жолойдун өз уруусун коргоодогу баатырдыгы | <b type='title'>«ЖОЛОЙ ХАН»</b> – кыргыз элинин баатырдык эпосу. Анда уруулук түзүлүш учурундагы уруу башчыларынын кагылышы, кыргыз ханы Жолойдун өз уруусун коргоодогу баатырдыгы жөнүндөгү окуя баяндалган. Өткөн кылымдын орто ченинде немис окумуштуусу В. В. Радлов «Ма­нас», «Төштүк», «Жолой хан» эпосторун ж. б. элдик оозеки чыгармаларды Кыргызстанга келген үчүнчү саякатында жазып алган (1869). Ал чы­гармалар «Түндүк түрк урууларынын элдик ада­биятынын үлгүлөрү» аттуу эмгегинин 5-томуна кирген. «Жолой хан» – композициялык түзүлүшү ж-а сюжеттик курулушу жагынан баатырдык жо­моктун мотивиндеги чыгарма. Жомоктук сю­жеттерди айтуучу чыгармачылык м-н пайдаланып, эпостун мазмунун байыткан. Дастанда байыр­кы замандагы элдин турмушу чагылдырылып, бара-бара эл арасында эпостук деңгээлге өсүп жеткен. Ал Жолойдун тегерегиндеги хандык­тардын үстөмдүгүнө каршы күрөшү, баатырдын үйлөнүшү ж-а мифтик окуялардын сырдуу, сый­кырдуу жагдайда сүрөттөлүшү өңдүү архаика­лык мазмундагы сюжеттен башталат. «Жолой хан» эпосу азыркы күндө да илимий жактан такталып, дүйнө элдерине тараган көөнөрбөс мурас ката­ры бааланары шексиз. [[Категория:3-том, 327-448 бб]] | ||
ченинде немис окумуштуусу В. В. Радлов «Ма­нас», «Төштүк», «Жолой хан» эпосторун ж. б. элдик оозеки чыгармаларды | |||
үчүнчү саякатында жазып алган (1869). Ал чы­гармалар «Түндүк түрк урууларынын элдик ада­биятынын үлгүлөрү» аттуу эмгегинин 5-томуна кирген. | |||
үйлөнүшү ж-а мифтик окуялардын сырдуу, сый­кырдуу жагдайда сүрөттөлүшү өңдүү архаика­лык мазмундагы сюжеттен башталат. | |||
09:01, 14 Июль (Теке) 2025 -га соңку нускасы
«ЖОЛОЙ ХАН» – кыргыз элинин баатырдык эпосу. Анда уруулук түзүлүш учурундагы уруу башчыларынын кагылышы, кыргыз ханы Жолойдун өз уруусун коргоодогу баатырдыгы жөнүндөгү окуя баяндалган. Өткөн кылымдын орто ченинде немис окумуштуусу В. В. Радлов «Манас», «Төштүк», «Жолой хан» эпосторун ж. б. элдик оозеки чыгармаларды Кыргызстанга келген үчүнчү саякатында жазып алган (1869). Ал чыгармалар «Түндүк түрк урууларынын элдик адабиятынын үлгүлөрү» аттуу эмгегинин 5-томуна кирген. «Жолой хан» – композициялык түзүлүшү ж-а сюжеттик курулушу жагынан баатырдык жомоктун мотивиндеги чыгарма. Жомоктук сюжеттерди айтуучу чыгармачылык м-н пайдаланып, эпостун мазмунун байыткан. Дастанда байыркы замандагы элдин турмушу чагылдырылып, бара-бара эл арасында эпостук деңгээлге өсүп жеткен. Ал Жолойдун тегерегиндеги хандыктардын үстөмдүгүнө каршы күрөшү, баатырдын үйлөнүшү ж-а мифтик окуялардын сырдуу, сыйкырдуу жагдайда сүрөттөлүшү өңдүү архаикалык мазмундагы сюжеттен башталат. «Жолой хан» эпосу азыркы күндө да илимий жактан такталып, дүйнө элдерине тараган көөнөрбөс мурас катары бааланары шексиз.