ЖЫЛНААМА: нускалардын айырмасы
Навигацияга өтүү
Издөөгө өтүү
м (1 версия) |
No edit summary |
||
| 1 сап: | 1 сап: | ||
<b type='title'>ЖЫЛНААМА</b> , о к у я н а а м а – тарыхый окуяларды | <b type='title'>ЖЫЛНААМА</b> , о к у я н а а м а – тарыхый окуяларды жылма-жыл хро­нологиялык баяндаган чы­гарма. Мындай чы­гармаларды көрүнүктүү хан, аскер башчы, бий, манап, датка­лардын жанында жүргөн, тарыхый окуяларга түздөн-түз катышкан кишилер жазган. Кыргыз адабиятында Молдо Нияздын, Осмонаалы Сыдык уулунун жылнаамалары белгилүү. Кээде мындай чыгармаларда объективдүүлүк бузулуп кеткен, бирок тарыхый фактылар м-н таанышууда, өткөн заманды туу­ра түшүнүүдө баа жеткис мурас болуп саналат. Бабурдун «Бабыр-наама», Абулгазинин «Түрк чежиреси» сыяктуу окуя наамалары дүйнөлүк адабиятта жогору бааланат. | ||
[[Категория:3-том, 327-448 бб]] | |||
катышкан кишилер жазган. Кыргыз | |||
чежиреси» сыяктуу | |||
09:37, 31 Июль (Теке) 2025 -га соңку нускасы
ЖЫЛНААМА , о к у я н а а м а – тарыхый окуяларды жылма-жыл хронологиялык баяндаган чыгарма. Мындай чыгармаларды көрүнүктүү хан, аскер башчы, бий, манап, даткалардын жанында жүргөн, тарыхый окуяларга түздөн-түз катышкан кишилер жазган. Кыргыз адабиятында Молдо Нияздын, Осмонаалы Сыдык уулунун жылнаамалары белгилүү. Кээде мындай чыгармаларда объективдүүлүк бузулуп кеткен, бирок тарыхый фактылар м-н таанышууда, өткөн заманды туура түшүнүүдө баа жеткис мурас болуп саналат. Бабурдун «Бабыр-наама», Абулгазинин «Түрк чежиреси» сыяктуу окуя наамалары дүйнөлүк адабиятта жогору бааланат.