ЖОРО

Кыргызстан Энциклопедия жана Терминология Борбору дан
09:34, 26 Май (Бугу) 2025 карата Lera (талкуу | салымы) тарабынан жасалган версия
(айырма) ← Мурунку нускасы | Соңку нускасы (айырма) | Жаңыраак нускасы → (айырма)
Навигацияга өтүү Издөөгө өтүү

ЖОРО , ж о р о б о з о – салттуу кыргыз коо­мунда өткөрүлүүчү эркектердин бирикмеси; күз­-кыш мезгилдеринде чогулуп тамак ичүү каада­сы. Элибизде шерне үй-бүлө катышкан уюшма каадасы болсо, жоро, тескерисинче, өзүнүн маани­-маңызын көбүрөөк сактоо менен эркектердин би­рикмеси бойдон кала берген. Жорону жаш курак­тарына карай бөлүнгөн эркектер тобу түзүп, саны 25тен 40ка чейин жеткен. Жоро күз мезги­линде (мал жайлоодон күздөөгө түшүп, кышка камылга көрө баштаганда) башталып, жазын­да токтогон. Жородо негизинен бозо ичилип, баш­ка сый тамак да берилген, оюн-зоок, тамаша­лар болуп, сармерден айтылып, комуз чертип ырдашкан. Жорочулардын ичинен кадыр-барктуу, көптү көргөн, салт билген адамдардан бий шай­ланган. Ал жоро. берүү кезегин сактоо, тартипке чакыруу, жазалоо милдеттерин аткарган. Бий жорого катышкан жигиттерден оң жана сол ата­лык, көлбөчү, кесекүл, эшик ага сыяктуу жар­дамчыларды дайындап алган. Аталыктардын бири оң, бири сол тарапта отургандарга көз сал­ган. Жорочулар бий менен аталыктар аркылуу гана сүйлөшкөн. Эки көлбөчү (аякчы) бозо куйган. Бир кесекүл дайындалып, бозо сунган. Эшик ага болгон эки адам жорого келген саламчыларды тес­кеген. Бозо сүзүп берип турган адам – күрөкөч аталып, жорого катышкандардын катарына кир­ген эмес. Бийдин тапшырмаларын так аткар­ган, элдин көңүлүн көтөрө алуучу өткүр, тама­шакөй, кадырлуу жигиттерден эрке бала коюл­ган. Анын оюн-зоок уюштуруп, тартип бузган­дарды жазалап, ыгын таап жорочуларга эркелей билиши отурушту кызыктуу кылган. Биринчи жорону айгыр жыгар деп атап, аны бий тапшыр­ган адам өткөргөн. Жыгач аякка бозо куюп, атайы даярдалган боз үйдүн ортосуна коюшкан. Бозону бий баштаган жорочулар кезеги менен эки-­үч ирет айланта ичкенден кийин, аягында үйдүн ээси жорокечтерге эт тарткан. Эки-үч күндөн ки­йин жоро. берүү кезеги кийинки кишиге өткөн. Жоро кезеги аяктарда оң жана сол аталык, эрке бала, эң акырында бий өзү «бийлик жоро» өткөрүп, улак тартыш, күрөш, эңиш жана башка ат оюндары өткө­рүлгөн. Буга каалагандардын баары катышкан.



Ад.: Потапов Л. П. Древний обычай, отражающий первобытно-общинный быт кочевников // Тюркологи­ческий сборник. М.,1951. А. Көчкүнов.